像那樣東西的聲音，像是布穀鳥叫做cuckoo，就是一個擬聲字。當其實男人照上帝的吩咐，為動物取名的時候，他對那個動物的描述，就成了那個動物的名稱。

聖經中的名字不但有描述的意味，還帶有權柄。這也就是說，取名的人對於那個被命名的物件有權柄，所以亞當對於所有動物命名，這表示他對牠們有權柄。 亞當有替妻子命名，所以今天的女人結婚以後冠夫姓，也是同樣的道理。這當中有很厚的含義，所以名字很重要。創世紀二章的名字就有這兩種含義。

現在我們來看看人際關係的三個層面：

第一種關係的層面是人和上帝所造生物的關係，人要管理生物，上帝給我們生物來服侍我們，這不表示我們有權利虐待動物，或者是消滅這些動物使他們絕種，但是這確實表示動物的價值不如人的價值。這一點很重要，尤其現代人在這方面觀念很不清楚。我給各位說一個故事，我在澳洲曾經看到幾個婦女參加遊行，抗議殺害小海豹，但是我知道她們自己可能很輕易的就可以墮胎。這個世界真的很瘋狂，認為小海豹的價值大過於人的價值。耶穌當初願意犧牲兩千只豬，去幫助一個人恢復神智，回到他的家人身邊。我們需要明白孰重孰輕，這不表示我們要否認動物也有感覺，但是人和動物確實是有不同的價值。動物在人之下，牠們是要服侍人的，甚至在洪水過後，動物還要成為人的食物，所以，各位記得嗎，洪水之後上帝不再要求人吃素。上帝曾在創世紀第一第二章中說，人可以吃各樣的蔬菜和種子，當時的動物都是草食動物、不吃葷，那也是很重要的一點。所以我們和下層自然界的關係，就是人要管理自然界、要影響自然界、也要照顧和管理自然界。人所要的環境必須兼顧實用和美觀，既實用又美觀，上帝剛開始並沒有把人放在曠野中，而是把人放在園子裡，而且是兼具實用和美觀。就像英國老農舍中的園子，一半種紫羅蘭、一半種馬鈴薯，這樣就實用和美觀兼具，人不只需要實用、需要食物，還需要美觀，因為人有與生俱來的審美觀。我沒有看過一隻狗懂得讚歎夕陽的美，這是我們與生俱來、和上帝相似的特質，所以各位，人不是光活著就夠了，還需要能夠享受周遭的事物。

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第二種關係是人和上層的上帝。伊甸園中的兩棵樹很重要，一棵可以增壽、一棵可以減壽，那兩棵樹本身其實沒有魔力，但卻像聖餐一樣帶有屬靈意義。上帝可以透過物質的管道向我們傳達屬靈的祝福和咒詛，所以不按規矩吃聖餐有可能使人生病甚至死亡，餅和酒本身沒有什麼神奇，但是上帝透過物質的管道來傳遞祂的恩典和審判。我並不認為這兩棵樹它們有什麼神奇的屬靈作用，只是代表屬靈原則而已。上帝透過物質來傳達屬靈的事，其中一棵樹是生命樹，可見亞當和夏娃並非長生不死，他們其實有死亡的可能，並不是說他們兩個天生就可以永遠活著，但是如果他們吃了生命樹的果子就可以永遠活著。沒有一個科學家明白人為什麼會死，他們知道有很多因素會導致人死亡但是為什麼人裡面那個時鐘會漸漸停擺呢？畢竟人的身體就像一個精妙的機器，只要繼續吃飯、呼吸新鮮空氣和運動，身體就會自行修補和取代，像人每隔幾個禮拜就會換膚一次，你臥室裡的灰塵大多是脫落的面板屑。身體會自己新陳代謝、是很精妙的一部機器，為什麼不能夠永遠的運作下去呢？沒有一個科學家有答案，他們想找到長生不老的藥，找到生命不停擺的秘訣，但是秘訣就在於生命樹。上帝最初在園中放進生命樹，讓人吃了生命樹的果子可以永遠活著，所以人不是天生就不死。可是呢，只要不斷支取上帝供應的生命，就能不死。另外的一棵樹是知識樹，聖經上的“知識”這個詞，指的其實就是“經驗”。因為知識在聖經上是指親身經驗，亞當認識夏娃，夏娃