我先來給你們上一堂哲學課。各位，每個人都有自己的一套哲學，哲學其實就是想法。“哲學”這個詞就是喜愛智慧，為重要的問題找答案。

每個人都有自己的一套哲學，問題是現在有各式各樣不同的哲學，透過大眾傳播等等方式不斷向我們疲勞轟炸，混淆我們的想法。我們如果相信創世記一章，那麼光是聖經的第一頁，就能夠否定一大堆的哲學觀點。

我列出了一些這類的哲學，我每次聽到什麼論或是什麼主義的詞就會皺眉頭，我只喜歡兩個英文is結尾的詞就是“洗禮”和“佈道”，其他的通常都是一些相當錯誤的觀點。比方說，你如果相信創世記第一章的話就不可能相信無神論，無神論認定世上沒有神。我說個笑話，有個無神論者說感謝神，我不相信有神。創世記一章也否定了神不可知論，神不可知論說不知道世上有沒有神，但創世記一章說有神，所以相信創世記一章就不可能相信神不可知論。泛靈論相信有許多靈在掌管世界，河有靈、山有靈，今天仍然有很多人相信泛靈論。多神論相信世上有很多神，創世記一章否定這個論點。二神論相信有兩個神，一個好神，一個壞神。好神負責好事、壞神負責壞事，但是這也不是聖經的觀點。一神論相信只有一個神，而且這個神只有一位。猶太教和回教都相信一神論，可是創世記用複數表明——真神其實有三個位格。自然神論相信神創造了宇宙，但如今無法掌控自己創造的宇宙，好比造了一塊手錶、上緊發條以後，他就隨著自然律運作，所以不可能有奇蹟。自然神論連教會里都很普遍，你相信上帝能改變天氣嗎？不相信的人就是保持自然神論，你也許相信他創造宇宙，但不相信他掌控宇宙。有神論相信上帝不但創造世界，而且還掌控他所造的萬物。有神論和聖經的觀點只相差一步。存在論相信經驗之神，信奉的是自我決定和自我肯定。人本論相信人是神，唯理論相信理性是神，唯物論相信唯有物質才真實，神秘論相信只有靈才真實。一元論有點好笑、但是今天很流行，一元論它相信物質和靈魂本質上是一樣的。泛神論相信凡物都是神，泛物論的現代版是萬有在神論，認定神存在每一樣東西里。

上面種種的論點都被創世記一章否定，如果你要用一種論點來歸納聖經的觀點，那就是三合一論，他是三位一體神，是創造主，也是宇宙的主宰。這是聖經的觀點，來自創世記一章，直到啟示錄最後一章都是這個觀點。

好了各位，現在要結束這些理性的話題。我們來看看創世記一章，首先讓我們感覺到非常驚訝的是，創世記一章的風格並不是用科學術語寫成的。感謝讚美主！否則的話連在這個科學時代，都才只有少數人能看懂，這個公式你們可能看不清楚，但是可以在影片中看到，上帝說…哇，這個數學公式好複雜，上帝說了這個公式之後就有了光，因為這是光的科學公式。還好創世記一章不是用科學詞彙寫成的，否則我們都會看不懂，頂多只有少數人看得懂而已。

創世記一章的遣詞用字十分簡單，比方說，其中只提到了三種植物青草、菜蔬和樹木。各位，這樣的植物分類很簡單吧！大家都知道青草、菜蔬和樹木。另外，創世記一章也只提到三種動物，那就是家畜、供人獵食的動物還有野獸，這種簡單的分類我相信每一個人都能夠理解，對不對？三種大小不同的植物、三種不同的動物，根據它們和人類的關係來分類，我所謂的簡單就是這個意思。在創世記一章裡，整個用字只有76個不同的字根，這算是非常的少，而且在所有的語言中都有這些字，所以創世記一章是正本聖經裡面最容易翻譯的一章，只有絕頂聰明的人才能寫得這麼簡單。

上帝跟所有的作家一樣，都必須先考慮到讀者是誰，然後他再針對那種讀者來寫作。有一種作家專用的迷霧指數，我常常拿來測試我的寫作，就是把句數和多音