現在我們要來看以斯帖記，講完以後，我要談以斯帖，跟但以理這兩個人，因為他們有相同的背景，來自同一個地方、同一個時代，都被擄，而且也都沒有歸回耶路撒冷，各自因為某些原因，留在被擄去的異鄉，聖經只有兩卷書是以女人的名字命名，路得記和以斯帖記，聖經只有兩卷書沒有提到上帝，就是雅歌和以斯帖記。所以很多人不明白為什麼以斯帖記會在聖經上，雖然故事很有意思，又浪漫又精采。但是為什麼這卷書會放在聖經裡面呢？ 我們為什麼要讀以斯帖記？到底可以從這卷書學到什麼？這卷書跟以西結書和但以理書一樣，是關於被擄的猶太人。聖經上有幾卷書的地理背景，是在應許之地以外，這幾卷書可以告訴我們，猶太人在外邦人的社會中，如何行事為人，所以可以指示基督徒如何在不信主的社會中行事為人，比如但以理跟約瑟一樣，都在本國以外的國家，高升成為宰相，而且他們都守住自己的原則，所以我們也可以不用妥協，巴比倫被瑪代人和波斯人聯手打敗，瑪代人和波斯人的法令如山，先是瑪代人大利烏作王，再來是波斯人薛西斯一世作王，他又名亞哈隨魯王，怎麼不取好念一點的名字？但以理被升為宰相，改名叫伯提沙撒，而以斯帖，她的希伯來原名是哈大沙，耶路撒冷外有一家醫院是以她的名字命名，沒有有看過哈大沙醫院的彩色璃窗？她的本名叫哈大沙，後來被選為王后，就被取了一個外邦名字以斯帖，也就是伊什塔爾，跟巴比倫的伊午塔爾城門一樣，是一個異教女神的名字，她被取了這個名字，後來大家都叫她這個名字，這個名字也有可能是「星星」的意思，不過以斯帖這個名字更接近伊什塔爾，可能是一個異教名字。 但以理和以斯帖都高升到能夠公開幫助同胞的地位，上帝的子民能夠升到高位很好，因為這樣就可以有權柄來幫助上帝的子民。要記得上帝並沒有強迫猶太人回到應許之地，他們可以自由歸回，很多人選擇歸回，但更多的人選擇留下來。 說到以斯帖記這卷書，它大概是舊約聖約裡面有最多史料佐證的一卷書，因為寫作年代很晚，有很多史料可以佐證，所以有很多的證據可以證實這卷書，比方說，波斯帕里斯，曾經是波斯帝國的首都，在它的遺址上，曾經挖出一塊石版，上面寫著「末都改」宰相，很接近「末底改」的名字，我想一定是指同一個人，所以連末底改的名字都出現在聖經以外的史料，各位！這個故事你們一定要自己讀，是非常浪漫的一個故事，讀起來很讓人心動，在這邊有一個新版本的描述，各位聽聽看，她既年輕又貌美，但這個王后有一個秘密只有一個男人知道，這個秘密一旦洩露，將惹來殺身之禍，不很了，很浪漫對不對？真象是女性雜誌的文章，或者是什麼羅曼史小說，這確實是很浪漫的一個故事，我來大概敘述一下故事的情節，波斯王亞哈隨魯王薛西斯一世，統治的疆土從印度到埃及，他舉辦了一場長達180天的會議，要決定如何對付希臘人，因為他也想佔領希臘帝國，於是他舉辦這場大會議，來決定如何對付希臘人，會議結束後，他舉辦一場盛宴，大家都喝醉了，王就差人去請王后來跳舞助興，這個王后年輕貌美，他要她來娛樂他手下的將領，可是王后回絕了，她說：不。 故事就從這裡開始，瓦實提王后拒絕了王，王后公然拒絕王，這當然讓王很沒有面子，如果他不懲罰妻子，那麼可想而知，那些將領的妻子，也會有樣學樣，如果王連自己的家室都管不了，更別說要管別人了，所以他必須要有所行動，結果他嚴厲地處置她，命令她不準再到王的面前來，但是後來他發現臥室很冷清，覺得很寂寞，於是有人建議舉辦選美比賽，娶最美的女人為妻，王覺得這個主意很好，於是選美比賽展開，哈大沙也參賽了，她的容貌極美，拔得頭籌，所以就成了亞哈隨魯王的王后，整個經過很不可思議，都記載在聖經上。 所以我們現在就可以講這個故事，她出身便雅憫支派