地。你們進去後，行事為人要遵照我的命令。”

各位，我畫了一張簡圖，這是當時的地理狀況，很抱歉，這張圖十分簡略，我來解釋一下好了。小小的藍綠色部分是約旦河，四周都是樹木，那裡叫做約旦叢林，舊約時代有獅子和熊住在那裡，約旦河蜿蜒穿越這個小叢林，來到死海。這山谷是地球表面最深的裂口，一直延伸到非洲的大裂谷，但是在應許之地。這部分大約是在海平面下方一千英尺，如果你有飛行員執照的話，可以借一架飛機從上面飛過去，就可以在海平面下方飛行。

這裡就是那個很深的裂口，兩邊都有山，一邊是摩押山，這邊是尼波山，摩西即將死在這座山上，他死前會坐在尼波山上的一塊石頭上，眺望山谷對面，位在山上的應許之地，但是他不能進去。以色列人就是紮營在這裡，重新聆聽律法，會幕在中央，他們就在河邊。對面是他們必須要佔領的第一座城耶利哥，也在山谷下方，往山上是艾城、示羅，還有伯特利。但是在猶大山地那邊只有沙漠而已，因為是在山的背風處，一片空曠貧瘠，雨水全部都是降在山的另外一邊，地中海那邊。你可以看到這上面有一點綠意，但是從這裡到耶利哥，只是一片貧瘠的沙漠，往耶路撒冷的山上有座幹谷。

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有一次我從耶路撒冷走下耶利哥的時候，經過那座幹谷，感覺很詭異，很安靜，沒有人煙，山谷上方是橄欖山，耶路撒冷就在另一邊。

再來要注意的是北方有兩座山，北邊那座是以巴路山，南邊那座是基利心山，百姓必須聚集在那兩座山上，重新跟上帝立約。摩西吩咐他們，進入應許之地之後要到這兩座山上，分成兩群，各站在一座山上，對著彼此高聲喊出這盟約裡的祝福和咒詛。這樣做有重大的含意，因為上帝先帶他們過紅海，然後才在西乃山和他們立約。祂先拯救他們，才吩咐他們如何行事為人，祂先救贖他們，給他們自由，然後才吩咐他們如何行事為人。這是整卷《聖經》的模式，上帝先向我們施恩，拯救我們，然後要我們以感恩的心，遵照祂的命令生活。所以接下來上帝要帶領新一代的子民過約旦河，當時正是約旦河漲潮的季節，不可能涉水過河。但是在山谷上漲潮的河川曲流，造成了決堤的情形，因為河堤塌陷，堵住了河水幾個小時，於是上帝就是利用這個方法。為了讓他們過河，上帝必須在河的上方動工，讓河堤塌陷，堵住河水幾個小時，他們就趁機過了河。他們看見這個神蹟之後，也必須來到他們的西乃山，重新宣告上帝的祝福和咒詛。

我們再次看見上帝先行動，然後才告訴我們該如何來回應祂的作為。所以40年後，這新的一代，有點像是重演當年的情景。這就是《申命記》的背景，就在約旦河這邊的營地寫成，並且朗讀出來，當時摩西還活著，還跟他們在一起。

《申命記》中有幾個重要的詞句，出現了將近40次，有一句是：“上帝賜給你們的地。”以色列百姓不斷不斷地被提醒，這塊地是上帝給的，是他們不配得到的，因為地和其中所充滿的，都屬乎主。如果你到倫敦的皇家證券大樓，會發現石頭上刻著這句話：“地和其中所充滿的都屬乎主。”當我們爭辯這一小塊地屬誰的時候，應該先說這是上帝的，祂定意要賜給誰，就賜給誰。

《使徒行傳》十七章，保羅在雅典的亞略巴古說：“一個國家的疆界和年限，是由上帝預定的，上帝有絕對的主權，全地都是上帝的，祂定意要賜給誰，就賜給誰。”

“上帝賜給你們的地”這句話，在《申命記》中不斷地出現，但是還有一句話出現的次數一樣多，那就是“進去得那地為業”。這個功課很重要，你從上帝那裡得到的一切，都是白白得來的禮物，但你必須去拿，否則就拿不到。

幾年前，有一次我講道的時候，在講臺上放了一條巧克力，我說哪個