並不表示我不再是我了，我只是選擇放棄自己的特權，瞭解我的意思嗎？我仍然是百分之百的大衛鮑森。 祂雖然倒空自己與上帝同等的特權，卻沒有倒空自己的神性，祂雖然倒空自己的地位、還有特權，可是祂卻沒有倒空自己的神性。我提到這一點是因為，對這段經文的誤解常常造成很多傷害，很多教會都會詮釋錯誤。 其實這段經文並不是禮拜中的朗誦詞，這段經文不是一首詩歌，也不是什麼神學原則，這段經文、這是一段關乎道德的經文，是關乎道德的經文，談到基督的態度和祂的選擇。你可以從一個人的選擇看出他的品格，如果你拿很多不同的蛋糕去給一個人挑選，從他的選擇可以立刻看出他的為人。 我祖父就是一個例子，如果有人遞給他一盤水果的話，他一定會挑不好看的或者是有瘀傷或碰爛的，每次都一樣，有人問他為什麼老是挑爛的呢？他只回答說：如果我不拿，別人就會拿到。從我祖父的這個做法，確實可以讓我看出他的品格來，你是不是也看得出來呢？你總是拿爛的嗎？各位瞭解我的意思嗎？ 我們從一個人的選擇可以看出他的為人來，保羅他在這裡就叫我們看看耶穌的選擇，祂的第一個選擇是成為凡人。 我以前常跟孩子說：你看那個魚缸裡的魚，如果你看見那些魚在打架，要把對方咬死，你知道只要你變成魚進入魚缸的話就可以救他們，他們很可能會把你咬死，但是不要擔心，我們到時候會把你的屍體從魚缸中撈起來，然後讓你起死回生，不過雖然如此呢，有一個問題就是我們不能夠讓你恢復原狀，那就表示你從此都得當魚。 這個比喻可能有點好笑，但是你想想看，耶穌本與上帝同等，祂是神子，享有天上的榮耀，卻選擇成為凡人，祂知道來到人間幫助我們一定會喪命，知道即使上帝讓祂從死裡復活，祂永遠都得維持人的身分，永遠跟我們一樣，從現在到永恆都是人的身分，都要成為一個凡人，這個選擇的代價真大，你會這麼做嗎？祂真的選擇這麼做。 另外，祂還做了第二個選擇，假設你可以選擇父母的話，假設你可以選擇生在什麼樣的家庭或者是什麼樣的社會地位，那麼你會選擇什麼？我們知道大多數人會盡量選最好的房子住，祂卻選擇生為奴隸，選擇淪為最低階級，為人洗腳。祂最大的選擇是在33歲的時候，選擇死去，而且是最丟臉、最痛苦的死法，一個被釘在十字架的犯人，通常要兩到七天才會死，祂選擇只活到33歲。這就是基督的心腸，不是祂理智的想法，而是祂的心腸，這樣的心腸決定了祂的行為，是祂的心腸，而不是理智的想法決定了祂的行為。 保羅說：因為基督做了這個選擇，上帝便將一切權柄和能力交給祂。因為上帝要找的是能夠放心交給祂權柄和能力的人，祂只能信任那些不在乎權力地位還有金錢的人。因為上帝的兒子雖然富足卻選擇貧窮，我們才得以富足；因為祂選擇死亡，我們才得以存活；因為祂選擇成為凡人，上帝才能夠將天地之間一切的權柄還有能力交給祂。所以上帝將祂升為至高，又賜給祂超乎萬名之上的名，上帝可以放心將宇宙交給祂，因為祂完全不在乎自己的利益，這就是這段經文的含意。這段經文教導大家，不論如何你必須要看整體，不要只看自己的利益，不要只想領先，你要具備基督的心腸，就能夠謙卑。祂選擇降到人間，而不是升高。這樣上帝就能夠將權柄交給你。 所以這不是什麼神學，也不是禮拜中的朗誦詞或詩歌，這首短詩是在講品格、是在講合一。保羅說：你若具備基督的心腸，在團契中就能夠合一。他也告訴他們為什麼需要合一，保羅說：我渴望聽見你們為福音站立得穩，教會如果不合一的話，一定就沒有辦法影響這個社會；教會如果合一的話，一定就能夠有力地證明獨一的上帝和基督。所以他說：你們要以基督的心為心。他的意思並不是說你們要效法基督，而是你們必須用這樣的心腸相互對待，這是你們在基督裡已經擁有的。他不是說：這是基督