他的認識一部分來自《以賽亞書》,一部分來自猶太曆史,史學家約瑟法和猶太傳統都對以賽亞有很多記載,我們來看看他的背景。
他的父母一定很敬虔,他的名字很有意思,跟耶穌和約書亞的名字一樣,可惜英文譯成以賽亞,就看不出其中的關聯了,希伯來原名是yesa-yahu,你們應該知道yahu是上帝的名字,那yesa呢?這個字指的是拯救,所以他的名字就是“上帝拯救。”我們村子裡頭有一個小郵局,郵差就姓“上帝拯救”,“上帝拯救”郵差。所以“上帝拯救”的希伯來文就是以賽亞,yesa-yahu,跟耶穌和約書亞的名字一模一樣,這個名字有預言性,因為以賽亞被稱作舊約聖經的佈道家,他帶來了福音、好訊息,尤其是後半部的資訊。
“新”這個字在舊約聖經當中是很少見的,大概只有《傳道書》中的“日光之下無新事”有一個新字,但是《以賽亞書》的後半部卻經常出現“新”這個字,舊約聖經只有這裡出現“新”字。新的、新天、新地,還有“我使一切都變成新的”,這是舊約聖經中的福音。
以賽亞成了歷史上最偉大的先知,沒有一個先知比得上以賽亞,猶太人將他跟摩西和以利亞相提並論。摩西和以利亞是偉大的先知,但是就發預言來說,以賽亞是最偉大的。
從人的角度來看,以賽亞的出身良好,他王宮中出生,在宮裡長大,他是約阿施王的孫子,跟烏西雅王是表(堂)兄弟的關係,所以烏西雅王駕崩對他打擊很大,因為是親表兄弟。以賽亞是王室成員,擁有名利地位,受過高等教育。你覺得這種背景對一個先知是助力還是阻力呢?我覺得這是阻力,但是主在聖殿裡呼召了他,他其實別無選擇。
他可以隨意在宮中活動,給王諫言,所以他有很多預言都跟政治有關,特別講到了跟世上的權力結盟無法帶來真正的保障,不管是東北方的亞述,或是西南方的埃及都一樣,所以他的預言有政治意味,因為他就住在掌握統治大權的宮中。
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至於他的家庭生活,他的妻子也是個女先知,但是我們沒有聽過她發預言。我想以賽亞會跟妻子談到他自己的預言,相信這位女先知會說:沒錯,這是從主來的話,你應該告訴他們。這對夫妻都是先知,應該會一起領受上帝的話,但是以賽亞負責發言。另外,在子女方面,以賽亞至少有兩個兒子,可能有三個,但是至少有兩個,我講過他有個兒子名叫瑪黑珥?沙拉勒?哈施?罷斯,很長的名字,想象人家問他叫什麼?瑪黑珥?沙拉勒?哈施?罷斯,這個名字是什麼意思呢?擄掠速臨、搶奪快到。其實這個名字是預言,預言耶路撒冷會遭敵人掠奪,寶物會被搶奪一空,這個男孩的名字有負面的含意。另外一個男孩取名施亞雅述,這名字有正面的含意,意思是一群餘民將歸回。
而這兩個名字就是《以賽亞書》的兩大資訊,壞訊息主要記載在前半部,預言耶路撒冷會遭到掠奪,被搶奪一空。但是好訊息是他二兒子名字的含意,是後半部資訊的總結,會有一群餘民歸回。以色列雖然失去一切,但是仍然會有未來
以賽亞的呼召很有意思,順便提一下,他的三兒子只是一個猜測,有人認為他的三兒子名叫以馬內利,當時確實有一個男嬰出生,是預言的主角,但是我認為那是另外一個人的孩子,不是以賽亞的。可是有一些人猜測他有第三個兒子,以馬內利,神與我們同在,那個男嬰的出生是王的預兆,也是一個雙重的預兆,因為多年以後在耶穌身上應驗了。
以賽亞進入聖殿見到上帝,上帝的聖潔令他震撼,從此以賽亞對上帝有一個獨特的稱呼,這個稱呼在《以賽亞書》中出現將近50次,而且前後兩部分都有,他稱上帝為“以色列的聖者”,這是一個獨特的稱呼。是以賽亞對上帝獨特的稱呼,因為上帝的聖潔讓