ps：本來應該昨晚發，結果和人對線聊嗨了，一看時間凌晨兩點多了。

這兩天研究夏朝的文獻資料，一個道士朋友給我介紹了位貴州老哥，給我講連山易。

我靠！

故老相傳，易經有三部，夏朝掌管的易經叫做連山易，商朝掌管的易經叫做歸藏易，周朝掌管的易經叫做周易。

但是連山歸藏都已經失傳兩千多年了。之前有傳聞王家臺挖出一批竹簡，上面寫得可能是歸藏易的內容。

但這批竹簡我專門看過，裡面大量內容都發生在春秋戰國時期，而且大量卦名爻辭和周易雷同。

因此，王家臺的這批歸藏竹簡最早也不過是戰國時期寫成的，不可能是商朝太史掌管的歸藏原文。其中內容或許有參考歸藏原文的，但含金量多少就不知道了。

商朝的歸藏都找不著，更何況更古老，甚至連出土文物和相關典籍都沒影的夏朝易經呢？

有少數民族說自家流傳的書是上古連山易，這種新聞我曾經耳聞過，但都是當營銷說笑話的，沒有在意過。

結果，這次本人遇到了，有點懵！

我說這玩意兒保真嗎？

道士朋友說，他們道家人基本認定，貴州出現的連山易應該是真本。

他還給我講理由：

1貴州出現的連山易是用一種古老的象形文字寫成，叫做水書，由當地鬼師世代手抄相傳的，一部關於天地山川，星象五行，陰陽曆法，婚喪嫁娶的一本百科全書。水族曆法以九月為元月（種穀時間），八月為年底（割稻時間），似乎是很古老的農業曆法。

貴州鬼師的連山易全書大概八萬多字，符合古籍中：“《連山》八萬言，《歸藏》四千三百言。夏易繁而殷易簡。”的描述。

2他們道家人內部也流傳著一套連山易，這部書中關於八卦的起卦方式與他們流傳的連山易，以及奇門遁甲內容相互驗證，基本一致。

3這個號稱擁有連山易的水族，據說是一支非常古老的民族，歷史可追溯到殷商時期。水族崇拜鬼神，族中鬼師就是大巫。水書文字中基本都是象形文字，許多字形看起來比甲骨文還古老。

平時，水族人預測吉凶，遭遇困難，均需要鬼師解決。鬼師驅鬼送鬼，禳災祈福，預測天氣，各種巫術儀式，都是從這本水書中尋找依據。

這也符合上古時代知識體系流傳的方式。（由大巫師/大祭司/太史負責占卜並掌管相關祭禮典籍）

我和那位貴州朋友線上上聊了兩個多小時，我相信他可能真得有些東西，但關於所謂的“水書”就是連山易的說法，我始終將信將疑。

據我所知，周易以“乾卦”為起手，歸藏以“坤卦”為起手，按道理連山易應該以“艮卦”（山）以起手，但這位貴州老哥說水書起卦以“坎卦”為起手，對不上。

另外，水書中的一些符號我感覺甚至可能比甲骨文更為古老，但書中卻發現太極陰陽魚，這是宋朝後才出現的圖案。

注意右下角的圖，那三個符號是：連山易。沒錯，“易”字最早是蜥蜴的蜴！

後面有空的話，我會嘗試學習一下這種水書文字，然後看看他們所屬的連山易到底寫得什麼東西！

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“誰說古籍中沒有相關記載？！”

“三星堆出土了那麼多《山海經》中記載的文物，你們怎麼連這本書都忘了？”

說罷，楚立抬起頭開口道：

“《山海經·大荒西經》記載了一段故事：

“有人無首，操戈盾立，名曰夏耕之屍。故成湯伐夏桀於章山，克之，斬耕厥前。耕既立，無首，走厥咎，乃降於巫山。”

楚立對著鏡頭解釋道：