中進行，並由宗主持祭祀儀式。

因此，宗廟的存在被視為宗族存在的象徵，宗主身份成了族權的保證。

楊行秋看出。

曹碩主持的宗廟規模遠遠超過尋常莊戶人家。

按理來說，曹髦這一脈，沒有繼承宗廟。

就應該算作旁系小宗。

應該去祭拜大宗的宗廟。

曹碩主持著自己這一脈的宗廟。

明擺著是和曹氏陳留王那一脈斷絕了關係。

現在宗廟在曹碩的管理下失火。

這些老傢伙不想著趁機從他手裡把族權奪過來。

反倒站在這裡看熱鬧。

真是些愚昧的蠢材！

維護封建社會長久不衰的最主要權力是族權。

“就像皇帝通常被尊為全國的君父一樣，皇帝的各個官吏也都在他所管轄的地區內被看作是這種父權的代表。”

在兩晉南北朝四分五裂的狀態下，族權日益強大，家族宗主與朝廷分庭抗禮。

朝堂上是，王與馬共天下。

地方上，則形成了一個個獨立自治的鄉土社會，山高皇帝遠。

族權甚至超過皇權，是地方上最大的權力。

連這點都想不到。

楊行秋想起了肯定在宗廟裡的曹操。

“曹孟德，你還說劉景升的兒子是豚犬，看看自己的子孫吧！”