要守規條就是基督徒，不抽菸、不賭博、不喝酒、不做這個、不做那個，他們守規條，可是卻沒有跟神建立關係。 我來舉個例子說明一下，有一個年輕人來我們白金漢郡的教會，他的個性很強，但是他信主了，幾個禮拜以後他來問我，基督徒可以在星期天晚上上電影院嗎？我當場很想開玩笑地引述“希西家記三章16節”說：基督徒不可以在星期天晚上去電影院。不過我剋制住了，我說我不能給你答案，他問：為什麼？我說：因為你必須自己問耶穌。如果聖經上有明講，我會告訴他，因為如果是聖靈說過的話，我可以帶著權柄說出來，但是就我所知，聖經沒有談到這個問題，於是我就請他自己問耶穌，他問怎麼做呢？我說：就帶耶穌一起去看電影，看你享不享受吧。所以到了下個禮拜天的晚上，他就去了電影院，對賣票的小姐說：我要買兩張票。當時只有他一個人，他的旁邊沒有站任何人，所以賣票小姐就問他：你女朋友要來跟你一起看嗎？他說：沒有，錢在這裡，你給我兩張票就對了。可是你只有一個人啊。他說：這你不用管，錢在這裡，給我兩張票。這個小姐忍不住就更好奇了，她問：你另外一張票是給誰的啊？他說：這張票是給耶穌的。那個小姐嚇壞了，她馬上拿起電話來打給正在辦公室裡的經理，請他過來一下，經理過來了，問有什麼問題，她說：這個人要買兩張票。他說那就給他兩張啊，幹嘛叫我呢。她說另外一張票給耶穌的，經理一聽傻了眼，他開始口吃了，他說：他要買兩張，那就給他啊，反正我們有錢賺嘛。於是他買了兩張票，進了電影院裡，他對耶穌說：你坐這裡，我坐這裡。看了十分鐘以後，耶穌問他：你覺得好看嗎？兩分鐘後，他就走出戲院了。我們常常聽到有人會說：我這樣做很不好，我應該替他做決定，我認為我這樣做很好。各位，因為在聖靈裡有自由，我可以輕易地設立新規定，我不是說基督徒不該看電影，但是耶穌對他說，看電影對你不好。 各位，這就是在聖靈裡的自由，這種自由不是做你想做的，也不是做別人叫你做的，而是讓聖靈來引導你。保羅在這卷書信中說真正的自由，不是可以自由地犯罪，而是有不犯罪的自由，這才是真自由，非基督徒沒有這種自由，這才是上帝要給我們的自由。 但是我們很容易利用規條來阻止人放縱情慾，有些教會只曉得用這種方法來保護他的會友不要放縱情慾，其實守律法跟放縱是一樣的糟糕，各位知道嗎？守律法和放縱一樣都是與自由為敵，瞭解我的意思嗎？這是《加拉太書》的整個論點，一、二章談到這種自由，三、四章則談到律法主義會破壞這種自由，五、六章談到另一個極端就是放縱，所以保羅其實和兩個敵人在作戰，這是問題所在。 在大多數的情況下，你必須和兩個敵人作戰，這才能保衛真理，保有自由，走在“闊步峰”上的時候需要非常小心。 好了各位，在接下來的時間裡，我們要來看看這三點，先來仔細談談律法主義。行割禮是那些加拉太人，他們奉行的第一條律法，一定要行割禮，這是他們守律法的第一步，但是這不在福音的範圍內，而且守了一條就要守全部，可是如果說不必守律法，大家不會變得無法無天了嗎？有一種相反的錯誤觀念，叫做反律法主義，有沒有聽過這個詞，其實不太需要知道這個詞，“反律法主義”就是你如果告訴別人不用守律法，他們就會任意犯罪。有些人眼光狹窄，在他們的眼中只看到這兩條路，以為如果不給人規條，他們就會放縱自己。很多教會竟然因此而發展出一套規條來，我在循理會當傳道人的時候，他們有一本半寸厚的書，叫做《循理會的規範與紀律》，現在已經增加到三又四分之一寸，每年增加40張，如果規條可以帶來複興的話，循理會今天早就大復興了，但是很可惜的是沒有。大家想一想，我們是不是很容易訂定一條又一條的規定，以為一定要這樣才可以帶出生命。 各位，其實不會，自由才能夠帶來生