我要講三件很有意思的事，這不是聖經上的事。

1948年的時候，在貝都因有一個牧羊人，在死海北端的昆蘭，隨手扔了幾顆石子，結果有一顆石子掉進對面山壁的洞穴裡面，然後就聽到陶器或者是瓦器破裂的聲音，他立刻拔腿就跑，以為打破了哪戶人家的東西。但是接下來並沒有什麼動靜，他就回來，爬進那個洞穴，發現裡面有幾個三尺高的陶罐，我這裡有個迷你複製品。他往裡面一看，發現一些古老的書卷，就是後來所稱的死海古卷，這是一個重大的發現，除了舊約聖經的斷簡殘篇之外，還有一卷完整的《以賽亞書》。當時教會界正在翻譯《以賽亞書》的修訂標準本聖經，遇到了這個事件，就緊急叫停，因為發現了新的手抄本。這份抄本很重要，是因為它的年代比當時所發現最早的抄本還早了一千年之久，當時年代最早的《以賽亞書》抄本是在西元900年，但是這份抄本的年代是西元前100年，兩相比較之下年代早了一千年，更接近《以賽亞書》的原文，所以他們的翻譯暫時叫停，免得還要再改。但是後來他們幾乎不必改動什麼，因為抄本歷經一千年後，內容仍然沒有什麼變動。

去年是韓德爾《彌撒亞歌劇》兩百週年紀念，你們應該都知道，因為廣播和電視經常在播，這出偉大的《彌撒亞歌劇》是韓德爾的經典代表作。它的歌詞是一個神職人員寫的，這個神職人員寫好歌詞以後，把歌詞交給韓德爾，請他譜上曲子，24天后韓德爾完成作曲，那個神職人員很不高興，他認為這麼快就寫好的曲子，品質一定很差。從此沒有再跟韓德爾說過話。其實韓德爾會譜曲譜得這麼快，是因為大受聖靈感動，由於歌詞有很多是取自《以賽亞書》，《以賽亞書》再度受到大眾的注意。

聖經分章節並不符合上帝的本意，我真是希望我們的聖經不分章節，這樣我們會很熟悉聖經，基督教教會至少有1100年是用不分章節的聖經的，他們必須靠上下文來學習聖經。而替《以賽亞書》分章節的人做了一件很有意思的事，我不知道他們當初分章節的時候知不知道這一點。他們把《以賽亞書》分成了66章，聖經一共有66卷書。

而且他們把《以賽亞書》分成兩部分，前半部有39章，後半部有27章；巧的是舊約聖經有39卷書，新約有27卷書。而且，《以賽亞書》前39章的資訊，剛好是舊約聖經的濃縮；而後面的27章，也就是40到66章的資訊剛好是新約聖經的濃縮，一開始就講到施洗約翰在曠野喊著說：要為主預備道路。再來講到主的僕人被聖靈恩膏，為祂的子民贖罪受死，然後從死裡復活。再來講到你們要為我做見證，直到地極。最後講到上帝說：我要使一切都變成新的，我要造新天新地。最後一句說：那個地方蟲永遠不死，火永遠不滅。如果有人把整本聖經的資訊擠進一卷書裡，就會變成《以賽亞書》，這卷書像是聖經的濃縮版，所以，如果想要了解整本聖經，就要讀《以賽亞書》。整本聖經都濃縮在裡面，是不是很奇妙？

更奇妙的是，他們當初一定沒有想到，40到66章的主題順序竟然和新約聖經一樣，清楚的分成三個部分，每個部分有九章。40到48章的主題是安慰上帝的子民，49到57章的主題是主的僕人他受死又復活，58到66章的主題是未來的榮耀。而且這三部分按主題區分，又可以再分成三個部分，每個部分有三章，所以這27章分成三部分，每部分九章；而這三個九章各分成三部分，每部分三章。中間三個部分是49-51章、52-54章和55-57章，這中間的三章又可以分成為三個不同的主題，也就是52、53和54章，其中只有一節經文編錯號碼、稍微不合。

在《以賽亞書》的新約部分，最中間那部分的經文，也就是53章最中間的那節經文這樣說：祂為我們的過犯受害，為我們的罪