，不是他們被淹沒，是埃及的軍隊被淹沒。第六個單元“供應與保護”，談到他們從埃及到西奈山途中，當中的經過以及上帝如何在曠野中保護和供應他們。在近代的贖罪日戰爭中，埃及的軍隊進曠野，三天就不行了，但是250萬個以色列人卻在曠野中過了40年，因為上帝為他們行神蹟。

後半部首先是出現誡命，特別是十誡，這是上帝和祂的子民所立的約。上帝說：我願意。他們說：我們願意。雙方承諾永遠遵守這約，上帝從來不違約。

接下來，25到31章談到上帝要住在他們中間，所以祂需要一個居所，祂需要一個帳幕。但是神的帳幕跟以色列人的不一樣，免得他們因此輕看了上帝，這裡便記載了帳幕的製造規格。上帝賜下各樣的工匠，原本只會做磚頭的匠人，如今要用金、銀還有木頭來打造器具。上帝親自教他們那些技術，聖靈將各樣技術教給那些原本除了轉頭之外，其他什麼都不會的人，又是一個神蹟。

再來是《出埃及記》中最可悲的事，發生了金牛犢事件。以色列人縱情享樂，摩西不得不迫切的為他們代求，否則他們就完了。

《出埃及記》最後記載帳幕完工，被立起來，上帝就以帳幕為居所，祂的榮耀降臨帳幕。

這卷書書名的希伯來文叫“他們的名字是”，那是因為猶太人在會堂中每年會讀完一遍《摩西五經》，所有的經卷都會捲起來，這卷書開啟的頭幾個字是“他們的名字是”，《摩西五經》的書名都是以經卷的頭幾個字來命名的，只要稍微開啟經卷，就知道是哪一卷書，但是當初舊約聖經譯成希臘文時另外取了書名，是以兩個希臘字組成，ex意指“出去”，hod意思是“道路”，我不知道hodton的路名跟這個字有沒有關係，但ex和hod兩個字加起來是指“出去的道路”。希臘電影院的門口上方會有個牌子寫著exit，exit是拉丁文，希臘文是exhod，所以這卷書的書名就叫做“出口”，英文把exhod稍作修改變成exod，但是你知道這個書名是指出去的道路，發音很像英文的“出口”。

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這個單元我們要談《出埃及記》前半部，就是第一到十八章。前半部有很多所謂的問題。這個故事顯然很不尋常，並不是日常生活中常見的事，看到一件又一件的奇事發生，你忍不住會想：真有這回事嗎？很多人會說這些故事並不是真的，都是一些傳奇和神話。不久前有一系列電視節目就是這麼說的，說以色列早期的歷史都是一些傳奇故事，那些記載到是神話還是神蹟呢？為什麼會有這些問題呢？

第一個原因是這些事件在聖經以外的文獻都沒有記載，比如像是在埃及的文獻中就沒有記載這一些事件。這當然很奇怪，因為埃及的史料中保持得很完整，所以有些人就說這一定都是些傳奇故事。埃及史料沒有記載這些事，我可以猜出為什麼？你呢？

你們已經猜出來了，他們一定是不願意讓後代的子孫知道他們曾經這麼丟臉，最精良的戰車還有戰士竟然被紅海淹沒了，誰喜歡丟這種臉呢？所以其他文獻並沒有記載，我覺得沒什麼關係。

引發質疑的第二個原因是人數太龐大，一共250萬人，人數十分龐大。如果五個一排向前走，整個隊伍就有110英里長，大概要花幾個月的時間才過得了紅海，人數十分龐大，男女老少一共有250萬人，更何況還有牲畜。聖經說還有埃及人跟他們一起走，這一點倒很有意思。這麼多人在曠野漂流四十年，沒有固定的水源和食物。所以有人質疑人數太龐大。

第三個問題是年代，因為聖經以外的文獻都沒有記載，我們不知道當時所記載的是哪一個法老，也不知道當時是哪個世紀。學者認為有兩個可能的年代，一個是西元前15世紀，一個是西元