盜，楊貴妃給自嘎臉蛋塗抹墨綠藻泥。路人便看不出她是一個絕世美人。

谷口處便是鬼方神殿，用來“星語”或祭祀。神殿下埋葬著歷代酋長。他們的文明雖然處於石器時代，但占星師和巫師，卻不容小覷。

當中有三間小廟，香火不絕，杜梨樹包圍的，令支國遺民稱為梨根廟。進入小廟，看到供臺上，放著一根朝天的黑木樹根。令支國人供奉梨根神，源自先民的陽根崇拜。以碩大梨枝精雕製成的根具，象徵男根，代表“繁衍之力”。隨之分其地域的“孤竹”亦如此。

令支國內遍地都是野生的杜梨樹。此為令支國的自然資源和特殊景觀。當土著人飢餓之時，便以小而酸澀的杜梨果實果腹。這種野生果樹枝條多生細長木刺，對行走攀爬，採摘果實構成威脅。土著人常言“梨枝”，而寡言“梨樹”。後來“梨枝”演變成“令支”，成為土著人的代名詞。“令支國”“令支族”緣此得名。及至狼燕擊破令支國與孤竹國，令支遺民逃難至此。在此繁衍，不敢忘記故國，建立陽神廟祭祀。

過鬼方神殿，曲折行約五六里，爬過兩座大山，便到鬼方牌坊。有兩個三丈高的巨型石雕武士，手握長劍佇立在山門牌坊前。

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旁邊立有隋公碑石，紀念鬼方族某年月幫助龍族人類驅趕狼族的偉大功勞。契約石還鐫刻龍族和鬼方兩族，互相尊重，互不侵犯的和平共處九項條款。李唐代隋，兩族和平契約，也被繼承遵守。

據此契約，龍族人進入鬼方山門，生死不受隋國保護，鬼方有任意處置權。事實上進入深山採藥的龍族百姓，有時被敲碎腦袋，吸食腦髓。州郡衙門對此無可奈何。

鬼方領地便成為唐國百姓的禁區。鬼方人一般不出洞谷。唐國百姓也不敢輕易進入鬼姆山。

繼續前行，路面逐漸平坦。沿著鄉下小道，來到鬼方藥鎮。這個鎮子在鄉下就算是大鎮，居住足有五千人。其中兩千是駐兵，唐國對鬼方還是有提防。這裡還是鬼方和唐人交易草藥的地方。

天色大變，雖然仍舊不見日色，但已明媚許多。武宗和楊貴妃的心情也很舒暢。楊玉環沐浴後，更換衣裙，不禁高聲歌唱。

“甚麼人？竟然敢偷越鬼方洞境。活膩了！” 根據大唐國法，擅自進入鬼方的唐國百姓要處以鞭刑。擅自深入龍族內陸的鬼方土著，唐國也有擊斃的權力。

邊境守將司馬戰國待著數百個武士，將他們包圍起來。司馬戰國不問青紅皂白，舉著鞭子就要抽打族裔。

武宗抓住鞭梢，使出魂力，將他帶翻。他腳下九五之尊的金色光環，套著紅黑光環，吞吐旋轉，變速極快，一閃即逝。司馬戰國未及透過光環，辨別武魂師的身份，普通士兵更沒有資格鑑別。

司馬戰國大怒，拔出腰刀，就要砍人。

“混賬，你知道我老公是誰麼？”楊貴妃走上前去，狠狠打他一個耳光。

“喲，還是個大屁股騷婆娘。哈哈。老子管你是誰，爺的地盤爺說了算。抗拒執法，罪在不赦！拉到溪邊，砍嘍！把這個女娘皮，給老子帶回兵營。”司馬戰國並不知道她是楊貴妃。

這時，司馬春秋從兵營裡走出來，看到軒轅勃後，大驚失色，立即跪倒，口呼萬歲。

“吾皇萬歲，萬歲，萬萬歲！”

士兵們莫不嚇傻，也都跟著跪倒。在邊遠地區，來個督撫，都能嚇死，何況是大唐皇帝陛下。

鎮裡的百姓都爭相過來一睹天顏。皇帝走過的地方，小石頭被揀起來，拿回家供著。

軒轅勃面向士兵下旨，“提拔司馬春秋為鬼方營大將，替代司馬戰國。罪將司馬戰國，魯莽犯上，衝撞聖皇，擬應處死，念在無知，姑且饒恕，降為列兵，令其戴罪立功。”

司馬春秋叩頭謝恩，