的分離特質的總和。

*　先天傾向性是因為它關注影響、決定行為方向的個體內在特徵。

特質理論與精神分析理論一樣認為先天傾向是行為當中不斷重複出現的主題。人本主義的先天傾向專指創造性與成長。

*　現象學性表現在它強調個體的參與框架與對現實的主觀看法，而不是觀察者或治療家的客觀視角。人本主義理論不認為個體的當前行為受到其過去經驗的無意識的引導。

羅洛？梅等人的人本主義理論具有存在性：他們高度關注那些高階心理過程，這些過程可以幫助個體解釋當前經驗並使得個體要麼滿足現實中的挑戰，要麼被其打垮。

2、對人本主義理論的評價

直接關注個體陳述與生活史的研究仍然可以部分追溯到人本主義的傳統。

心理傳記——一種用心理學理論去理解個體生活中的細節的傳統可以追溯到弗洛伊德對達？芬奇的研究。心理傳記（psychobiography）是系統地運用心理學理論將人生轉換成連貫而具有啟發性的故事。

四、社會學習和認知理論

多拉德和米勒提出了關於習得的內驅力，反應抑制，以及習得的習慣模式等概念。

機體未得到滿足的驅力引發了相應的行為以減少緊張度。由於這些行為能夠成功地減少有機體的緊張感，於是得到了強化，而且最終變為一種習得的習慣。個體透過社會模仿來學習：即個體透過觀察其他人的行為而習得複雜行為的過程，且這種學習可以不依賴強化而進行，行為的獲得和行為的表現是不同的過程。習得的習慣的總和產生了人格。

認知人格理論：在對外界情境的理解和定義方面存在著顯