有人說，福王是一個很聰慧的王爺，待人接物極有氣度，頗有明君之姿，但也有人說，福王殘暴不仁，哪怕是被囚禁在京師不允就藩，都不為過。持這兩種說法的人，經常在市井之中互相爭論，吵得面紅耳赤。

很快就有人，把之前的那一篇時論，與之結合起來，一起探討，話題從哪位更加賢明，又轉回到了立儲之爭上。

但是，他們沒有注意到的是，隨著爭論的不斷進行，他們爭論的焦點，已經是“福王和榮王，那個足夠賢明可以擔任太子之位”，而不是“按照禮制應當是長子擔任太子”。

百姓們，似乎已經預設，在兩個兒子相差極大的情況下，應當選擇更加賢明的一個，成為太子。

畢竟相比於那什麼虛無縹緲的規矩禮教，這王朝的昌盛，才是最重要的。

而且，那龍座上坐著的是誰，可是和他們自己也密切相關啊！誰不願意再來一個仁宣之治，輕徭薄賦，自己能夠安居樂業呢？

……

“一派胡言，簡直一派胡言！”

客棧之中，顧伯陽高聲斥責著民間的這種說法。

雖然取消了會試，但是他卻並沒有離開京師。不僅他沒有離開，事實上，許多的舉人都沒有離開。

畢竟三年一次，實在是可惜，他們也在等待著群臣能夠讓皇帝回心轉意。

而顧伯陽，則是其中最為積極的一位，這些日子裡，他走街串巷，拜訪了許多的大臣，同時也積極拉攏舉子們，試圖搞出自己的小團體，一力駁斥朝堂上那幾個“奸臣”，反對皇帝的“荒唐”作為。

倒也還真有一些臣子，與他這個沒有功名的小小舉人交好，其中甚至還有一位尚書，倒是一時令他成為了京師之中熾手可熱的人物。

而當察覺到民間風向的轉變之後，他立刻便開始駁斥起來。

“立嫡立長，乃是世代之傳承，豈可胡亂更改？”

“更何況惠帝，如何與榮王相比？縱然是立賢者，也當立榮王才是！福王，不及榮王之萬一！”

“妖妃所生，非我等中人所教，難道還能夠出來一個謙謙君子？反倒是榮王，由我輩清直之人教育，定然會是一代賢君！”

“依我看，有福王賢於榮王之傳聞，怕是有人急著以此轉移天下人之眼，所為的，便是遮蓋他們被《憂危竑議》所揭露的奸邪作為！”

“朝廷之亂首，天下之禍根，當斬，當斬！”

顧伯陽意有所指地說著，而有心人也看得出，他在暗指著那民間流傳的“十兇”。

他身邊的舉子們，紛紛鼓掌喝彩，顯然他們對於顧伯陽的話語也是十分的認同。

不過，很明顯他們沒有意識到的是，從他們開始討論哪個王更加賢明的時候，他們就已經被繞進去了，他們真正該做的，就是一口咬死禮法，而不是在僅僅反駁了一句之後，便開始轉移戰場。

可是他們沒有注意到，這就導致了話題的風向，從立嫡立長那一邊，莫名其妙地來到了立賢明之人這一邊。

畢竟還是太年輕。

張以誠也站在一邊，以往，他聽到顧伯陽這樣的話，一定會熱血沸騰，就如同那一天一般直接第一個署名上疏，但是今天，他卻莫名感覺有些不適。

顧伯陽的同樣也是出身士族，他不相信，對方會不知道這福王和榮王的真實面目。

可是他依然這麼說。

總感覺很彆扭。

“民間謠言，未免失真，賢明與否，還是要親眼所見才好。”

他的腦袋不知道怎麼回事，下意識地便脫口而出。

然而此言一出，他立刻便意識到了不妥——在這種情況下，這簡直相當於是質疑顧伯陽的言論，在貼臉開大啊！