，大清朝原來的二十四方寶璽丟了一枚，他已經安排專人查詢去了。”

“這意思就是說還有人要造咱們的反。”馬嘆了口氣，說道，

“沒錯，”孫綱說道，“這個以暴制暴的遊戲，還得繼續玩很長一段時間。”

“和你在一起，知道了那麼多的歷史，才懂得了這些規律，”馬有些自嘲地說道，“中國人什麼時候才能從天道無常這個怪圈中出來？”

“那就得依靠教育的力量了。”孫綱說道，“我已經給嚴復大神指起點裡的那個大神的意思）去了信，請他出山，按理說老頭子和他熟，應該說句話就好使才對，他為什麼不肯，還得我給他去信，真是不明白。”

“可能裡面還有什麼不為人知的歷史真相？”馬問道，“就象譚嗣同還能去當和尚，我壓根兒就想不到。”說到這裡她忍不住又笑了起來，似乎忘記了剛才的“不快”。

“等我見了他好好問問。”孫綱說道，“還不知道他給不給我這個面子呢。”

但就象李鴻章預料的那樣，嚴復居然還真給了孫綱這個面子，來北京見他了。

第一次見到嚴復，孫綱的心情可以說無比的激動和複雜。

這位翻譯了赫胥黎《天演論》和亞當。斯密《國富論》的一代宗師“大神”，啟蒙和教育了整整一代中國人的拓路前輩，從某種意義上講，是從後世穿越來的孫綱心中的“偶像”。

現在，“偶像”就在面前，能不激動麼？

眼前的嚴復看上去四十多歲，身著學者長袍，戴一頂小圓帽，臉上掛著一副眼鏡，顯得溫文而雅，他看見孫綱後發現這個年輕人正目不轉睛地盯著自己，看上去十分激動，不由得很是奇怪，他摘下帽子，叩在胸前，向孫綱微微俯首一躬，行了個禮，孫綱一個箭步衝上去扶住了他的手，倒把嚴復嚇了一大跳。

“先生不必多禮，您能來見我，我就已經很高興了。”孫綱扶著他讓他坐下，趕緊說道，

“見信後如芒刺在背，怎能不來？”嚴復笑了笑，說道，“變法失敗，國家幾陷絕境，嚴某以為天下大劫將至，唯願與國同亡，而足下扭轉乾坤，使國家轉危為安，也等於是救了嚴某一命，說起來嚴某應該感謝足下才是。”

“國家危難之時，凡我炎黃子孫，哪一個能坐視不顧？”孫綱說道，“不瞞先生說，在那時，我也沒想到能活著從戰場上回來。”

“我看過足下給李中堂寫的信，”嚴復說道，“縱戰不利，願與我東民同沃中華我土，嚴某聞之泣下，倘若我民人人皆如敬茗，國家何愁不強！”他說著重重嘆息了一聲，“可惜，放眼全國，如君者又有幾人？”

孫綱想不到嚴復居然會這麼說，他一時沒有弄明白嚴復的意思，略一思索，說道，“此番得以消彌大亂，逐退俄人，我海陸軍將士血染沙場，東省萬民亦捨生忘死，足見民心思奮，如今**已去，共和已成，先生一身修為，正可一展抱負啊。”

“嚴某有一言，說與敬茗，請敬茗不要見怪。”嚴復對孫綱說道，

“先生儘管直言無妨，在下洗耳恭聽。”孫綱說道，

“夫**之去，未必是好事，而共和之成，亦未必不是壞事。”嚴復說道，

孫綱讓嚴復這一句話說的愣了起來。

聽這話的意思，嚴復是對現在中國的“共和”體制有“異議”了。

這是怎麼回事？嚴復大神不是一直希望中國變革的嗎？為什麼會這麼說呢？

難道，這就是李鴻章寫信要他出山而他沒有立即答應的原因？

“願聞其詳。”孫綱說道，神情也變得十分專注起來。

“這只是嚴某自己一家之言，話出某之口，入敬茗之耳，敬茗聽則聽之，不聽亦無妨，”嚴復說道，“此言恐