推理那社員們包括公社的幹部們的房子都應該定性為資本主義做派。

男生們那邊以王梁的聲音最為強烈。魏建軍只笑著點頭。

雖然沒有說話，但是他已經表明了自己的立場，認為李長林和夏巧西擁有自己的房子，那就是資本主義做派，要在政治上對其進行批鬥。

男生那邊王浩倒是沒有參與到這中間來，他對龍瑞說道：

“我覺得這事兒吧，不應該我們來摻和，應該是公社和夏知青他們的事情，如果說他們沒有約定好。那也是他們之間的問題，跟資本主義做派實在是謬以千里。”

從這些人的心聲中和議論聲中夏巧西也明白了，這些人自然是分了派系的，比如新知青和老知青之間是有派系之爭的。

最主要還是因為老知青中有人會去欺負新知青，對新知青指手畫腳，安排新知青做一些他們自己都不願意做任務之外的事情，所以新知青和老知青中之間就產生了矛盾。

當然還有來自地域的矛盾。比如說安縣和沙市的或者說是分學校的，就分成了某一個派系。雖然說知青的人數不多，但是這種派系之爭還是很明顯的。

汪隊長倒是不管他們有什麼想法，而是很直接的站出來說：

“我跟大家說明一下，關於李長林和夏巧西兩人的房子的問題。

，！

首先這房子的地皮是一塊廢棄的地皮，當時我們是公社的社員和幹部對這塊地皮進行了投票。大家當時是對這塊地皮做了一個冷處理，或者說是放棄。種植任何東西，因為這塊地皮你種出來什麼都沒有收穫，所以這是一塊廢棄的地皮。

第二，對於我們大家來說，這塊廢棄的地皮是不能分給私人的，所以當時村遠山村的社員都不願意在這塊兒土地上建房子，直到你們知青來了以後，李長林和夏巧西與我們打了一個賭約，這才有了你們現在看到的房子。

這個雖說是一個賭約，但是我們當時是立了契約的，而且是透過了遠山村公社所有的幹部選舉投票。是否能這麼幹後，才做出的決定。

當然還有最重要的一點，那就是他們二人並未擁有著這塊地皮的產權，他們只是擁有使用權。所以在我們的契約裡面已經說明了，如果你們知青回城的時候，那麼這套房子是收歸公社的。

那麼現在問題就來了，大家說這樣難道還是資本主義做法嗎？資本主義做派，那就應該是私有的。我們公社是絕對不會允許這樣的事情發生的，大家請放心。

汪隊長如此一說。剛才那些反對聲音漸漸的弱了下來。

因為這種反對聲音。對汪隊長來說其實是沒有多大影響的，但是如果別人一直反對那最後自己也怕被公社卡脖子。

大家都知道要收斂，因為被公社卡脖子的現象確實也不少，有的人或者說有的人的家人在這方面吃過虧的。

所以大家說話或者做事都會看看公社領導的意思，這下反對聲音也就弱了下來。

：()壽終正寢後，女知青重回1968