將玉簡貼在眉心,心神沉入其中。
時過百年再次參悟,體會已經有所不同。
他修習的煉體功法來自玄屍經,共分九層。
對應著一皮二肉,三筋四骨,五臟六腑,七髓八血九不滅。
他的閱歷比起當初已不知強了多少倍,知道這其實就是上古體修所走的路子。
修煉時雖很繁瑣,可好處卻要遠超現今的煉體功法。
能將修士的肉身淬鍊得更為徹底。
要說弊端是消耗太大,所需的天材地寶是現今煉體功法的好幾倍,很少有修士能夠承受。
路子雖是一樣,記載在玄屍經裡的煉體功法又有所變動。
能借助修煉所得的屍氣來淬鍊肉身,同時大大減少對天材地寶的依賴。
現在想來多半是因為淬鍊的物件是僵體才會如此,以屍氣來淬鍊僵體可謂是相得益彰。
不過牧辰也發現功法中不妥的地方。
如果依照功法修煉下去,當僵體踏進元嬰層次,應該會動用屍氣去淬鍊自己的五臟。
這豈不等同自己在主動向殭屍轉化??
難怪在黃泉宗歷代掌教留下的玉簡裡,宗門修煉玄屍經的修士一旦踏入元嬰境。
屍化就會變得無法逆轉,不用到元嬰中期就會蛻變成一頭元嬰屍王。
當其徹底蛻變成屍王時,更會招來天地雷罰,這些屍王往往會葬身在雷罰之下。
黃泉宗得不到元嬰屍王的補充,才是宗門衰落的真正原因。
可要是能同時修煉道體通天功,這門功法看著很不靠譜,對靈材的使用更是在暴殄天物。
初時是將一株十年份的靈材,煉入與之對應的臟腑中。
這一步並不難,只是過程有點長,只要是個修士都能辦到。
等靈材與對應的臟腑徹底融為一體,便需要煉化百年份的靈材。
接著是千年,萬年,直到煉化第一株十萬年的靈材。
等到這一步,道體通天功的修煉便可直接步入金丹層次。
當年的不死真君多半就是如此。
不過道體通天功一旦開始修煉就不能停下,否則會出現反噬現象。
當鬥法時,如果法力消耗過半卻依舊還在鬥法,壽元將會隨法力在不知不覺中緩緩流失。
也就是說鬥法越是激烈,壽元的流失就會越多。
對於其他修士這點非常致命,對牧辰來說卻要好很多。
畢竟在僵體作用下,他的壽元要遠超尋常修士,現在也應該等同金丹後期修士的壽元。
他已經能夠肯定,道體通天功與玄屍經不但相輔相成。
其出處還很可能就是來自祖棺中,已消失不見的那塊黑色石碑。
只要去修煉道體通天功,當五臟六腑與帶有先天之氣的靈物融為一體時。
五臟六腑應該會出現某種質變。
就像功法裡提到的,除實力暴漲,修士還會多出一種特殊能力。
這種能力不用去刻意修習便會使用,聽上去與妖族的天賦神通十分相似。
如果此時運轉玄屍經裡的煉體功法,應該已無法再浸染臟腑,將變成單純在進行淬鍊。
甚至還有一種可能,真正完整的玄屍經,就是兩門功法同時修煉。
可惜當黃泉宗衰落時,這門功法並沒現世,否則也不會沒落成這個樣子。
牧辰的壽元很充足,擔心的不是功法反噬,是修煉這門功法所需的苛刻靈材。
就像那不死真君,如果想步入金丹層次,需要煉化一株十萬年份的靈藥。
可想要突破金丹層次步入到功法第五層,則需煉化一株帶有先天之氣的靈藥。