於印度，古人建塔的目的多種多樣，並非都是用於*邪氣。有些古塔的建立，顯然是出於宗教需要，例如在佛寺內修建的古塔，多是為了供放得道高僧的舍利子、或出於對信仰的尊敬。這些古塔建築和寺廟一樣，只要人氣興旺，只會帶來一片祥和氛圍，絕無陰森之氣，如果古塔外形挺拔秀美，更可成為難得的欣賞美景，對周邊形成古色古香的幽雅氣場。另一些古塔的建立，則是出於報恩、紀念、祭祀祈福等目的，都與鎮邪無關。

誠然，古代塔傳入我國後，隨著與傳統文化的交融，也被人們賦予了鎮邪保安的期望，有些地區動盪不宜人居，或天災頻繁，古人透過在此地建塔的方式，以求達到平息天災人禍的美好願望，這些塔被稱為“風水塔”。但斗轉星移、滄海變桑田，即使是曾經環境惡劣，但發展到現代社會，很多以前的種種環境禍根，都已經不復存在了，所以“塔建凶地風水不宜”這個講法，是沒有任何事實依據的。

古塔型別繁多外表也千姿百態，方塔、圓塔、八角塔、木塔、磚塔等林林種種，好些人都怕不同形態的塔，是否可能對自家氣場產生負面“衝射”，其實這都屬於不必要的擔心，不管何種材質形狀的塔類建築，只要位置相宜，它僅僅是一棟平常的建築物，並不會因為它是古塔建築，就會產生特殊的氣場干擾。

_________________此文編輯發表於2008年11月21日《羊城晚報》

餐廳佈局的學問

餐廳，乃一家人就餐飲食之處，是家居必需區域。傳統風水對餐廳的格局佈置，也十分講究，餐廳雖然與客廳同屬廳堂，但氣場特徵相異，客廳五行屬金，講究堂皇大氣；而餐廳五行屬火，追求溫馨暢懷。餐廳的合理佈局主要注意如下幾點：

其一，客廳為迎客所在，故適宜外露；但餐廳為食祿之處，卻適宜內藏，因為據古人觀點，飲食即福祿，福祿應內藏不外露，藏則豐厚露則不久。所以，家居倘若屬於別墅、或面積足夠寬敞，在餐廳客廳的佈局上就要注意，進大門應該先到客廳，不宜入門先見餐廳。某家新居將兩套單位合併，打通成一套大套間，但不知道兩個入戶大門應該如何取捨，筆者指點他，應取客廳入口那扇作為大門，把另一扇直入餐廳的大門給封掉。入戶即見餐廳，不但有食祿外露之嫌，還會影響整個家居的品味氛圍。如果家宅面積不大，因需要必須把餐桌正對入戶大門的，就餐時記得把門關上，或於入門處掛上紗簾相隔，就不礙風水。

其二，餐廳或餐桌之處，宜靠近廚房遠離廁所，也不應佈局在風口之地。廚房是煮食之所，餐桌餐廳就近廚房，是出於就餐的便利，也防止了油煙油膩在室內其他地方擴散。而廁所乃是家居內的汙染源，餐桌餐廳與廁所靠得太近的話，廁所內的陰溼穢氣與熱騰蒸氣冷熱相交，可能會汙染飯菜導致菌從口入。餐桌也不適宜擺在陽臺、多窗、通道等容易招風之處，風吹易冷不僅影響飯菜質量，在氣場動盪的環境下進食，也不利身體。筆者發現有一戶人家，餐桌就擺在遠離自家廚房的陽臺上，而且衛生間就在旁邊，這顯然是違反風水的不合理佈局。

其三，餐廳佈局，以面積適中、間隔規整、四通八達為有利。餐廳與客廳畢竟主次有別，所以一般情形，餐廳應該略小於客廳，但餐廳面積也不宜過小，這樣會影響就餐的舒適度。餐廳的間隔應該做到規整劃一，或正方形或長方形，類似三尖八角的非規則空間，是不適合用於做餐廳的。古人講究食祿有源，若餐廳的進出口較多四通八達，令就餐進出方便的同時，還造就出一種“福祿有源”的吉祥意境。

其四、餐廳的佈置上也要注意，格調宜溫馨，光線宜明亮，可適當配合與飲食福祿相關的飾品字畫。餐廳環境應保持整潔，因乾淨優雅的環境可以增進食慾。餐廳餐桌忌諱帶刺尖銳物