壯族服飾主要有藍、黑、棕三種顏色。壯族婦女有植棉紡紗的習慣，紡紗、織布、染布是一項家庭手工業，用自種自紡的棉紗織出來的布稱為“家機”，精厚、質實、耐磨，然後染成藍、黑或棕色。用一種叫大青的草本植物，染成藍或青色布，用魚塘深染成黑布，用薯莨可染成棕色布。張宇剛一下車便發現村子裡的所有人今日都穿上了盛裝，張宇已經在廣西混了這麼多日子，雖然對美食還沒怎麼研究透徹，但衣著還是分得清的。

壯族婦女壯族服飾男裝有右襟與對襟兩種，右襟衫反膊無領，衣紐從右腋下開至腰部又轉向正中，再開出三四寸而止，衣襟鑲嵌一寸多寬的色布邊，用銅釦紐，再束上長腰帶；對襟開胸，長僅及臍的緊身衫，這是在勞作時穿著的。而女裝為無領右襟，只是衣袖比男裝大些，寬大近尺長至膝蓋，鑲嵌緄邊邊條有寬細，一般在二三道以上。肩內貼布反襯在外，起縫三線，名叫“反膊衫”。男女衫的扣鈕均銅紐或布紐。男女褲子式樣基本相同，褲腳有緄邊，俗稱“牛頭褲”。已婚婦女有緄花邊的肚兜，腰褲左邊懸掛一個穗形筒，與鎖匙連在一起，走動時發出“沙啦吵啦”的響聲。男子禮服慣穿長袍，外面套上一件短褂，通稱“長衫配馬褂”，起先是頭戴頂圓帽，後來改戴禮帽。

而壯族未婚女子喜愛長髮，留劉海以區分婚否，通常把左邊頭髮梳繞到右邊約三七分可用髮卡之類東西固定，或扎長辮一條，辮尾扎一條彩巾，勞作時把髮辮盤上頭頂固定。已婚婦女則梳龍鳳髻，將頭髮由後向前攏成雞（鳳）臀般的式樣，插上銀製或骨質橫簪。

男女都穿布鞋，中年婦女上山勞動愛穿自己制的貓耳布鞋，俗稱鞋貓，形似草鞋、有耳、有跟，用一條扁紗帶將鞋耳和鞋跟串起來，任意綁紮調節鬆緊。張宇自然不能環顧四周太多次，看著眾人熱熱鬧鬧的圍著張雨生進了傳說中家境相當殷實的伯父家，他們這些人只有呆在門外的份，也應該呆在外面，好好坐在凳子上等候訊息。

“怎麼樣？都安排好了嗎？”張宇沒和村長拉扯太久，沒一陣後村長也樂不可支的去折騰新郎官了，剩下的張宇很是孤單的地坐在那兒，就在那兒等候張雨生的好訊息，看到安排完任務的於然回來，張宇自然問起了他。

“安排好了，這村子的村民大部分都進去折騰總理事去了，這楊家嫁女兒的事情可是當前村子裡最大的一件事情。”於然看了看，笑呵呵的說道：“總司令啊，這依我看，村裡已經很大程度上調整了相關禮節，咱們的迎親已經算是簡單得不能再簡單了。不過主人家不會把招待宴省掉的，這可是犯了壯族人家的大忌諱，所以一時半會兒我們是脫不開身的，飯是一定會吃的。”；

“怎麼說呢？飯吃不吃其實不要緊……你也坐下吧！壯族是個好客的民族，過去到壯族村寨任何一家做客的客人都被認為是全寨的客人，往往幾家輪流請吃飯，有時一餐飯吃五、六家。平時即有相互做客的習慣，比如一家殺豬，必定請全村各戶每家來一人，共吃一餐。招待客人的餐桌上務必備酒，方顯隆重。敬酒的習俗為‘喝交杯’，其實並不用杯，而是用白瓷湯匙……”

張宇自然對廣西境內人口最多的壯族很是瞭解，於然也是，接過話來笑呵呵的說道：“就是，這壯族人家的客人一到家，主人必在力所能及的情況下給客人以最好的食宿，對客人中的長者和新客尤其熱情，你看看那邊的老伯們不正在忙碌著準備美食嗎？”

“哦，對了！話說回來，咱們一會兒用餐時須等最年長的老人入席後才能開飯，長輩未動的菜，晚輩不得先吃；給長輩和客人端茶、盛飯，必須雙手捧給，而且不能從客人面前遞，也不能從背後遞給長輩；先吃完的要逐個對長輩、客人說‘慢吃’再離席，晚輩不能落在全桌人之後吃飯。沒執勤的兄弟都給叫來熱鬧熱鬧，在這個