隨後又讓帶路的謝捕頭通知縣官安排工匠平整宅院旁邊的荒地，圍上一圈柵欄作為馬廐，宅院雖大但卻怎麼也無法容下一百多匹戰馬，縣官聞訊趕緊找來十幾名工匠，在軍士的協助下一起修建柵欄，人多好做活，直到晚飯前就將馬廄圍欄建好。

工匠過來的時候緊跟著就有衙役推著兩車食物過來，米糧肉菜都齊備，甚至還有一罈酒，院裡有兩口井，廚房也是現成的，這條件對於軍士們來說已經比行軍打仗時便利了許多，當下除了協助工匠修建馬廄的人以外，又留下了十人在院內生火做飯。

就在軍士們忙碌的同時鍾離宇叫過謝捕頭問話，詢問後才得知從此地前往疾風閣總閣大概還要步行兩個多時辰，總閣位於一座山谷內，分成山門、弟子道場和總壇三個組成部分，山門處有專門的接待執事接待外地分閣或者散閣來的閣老和弟子，弟子道場是總閣內的弟子居住、修習、煉藥和比試的場所，也是總閣內佔地最大的一處所在，總壇則是閣主和少主的居住之地，也是疾風閣的議事場所，一般只有閣老才能受招前往，否則到了總閣只能居住在弟子道場的客房內。

鍾離宇很奇怪謝捕頭又不是疾風閣的弟子，怎會對總閣的情況如此清楚，後來聽了謝捕頭的解釋才明白，原來他的一個遠房侄兒就在總閣內當弟子，而且不僅是他的侄兒，巫山鎮三鄉十六村裡有好些青年後生都是疾風閣的弟子，當地很多人都知道疾風閣總閣的情形，而且這些後生作為弟子除了保護總閣以外每月還會根據弟子等級得到數量不等的月錢，就相當於是在給疾風閣打工一般。

詢問完謝捕頭後鍾離宇暗暗吃驚，趕緊將他打發到其他房間歇息，說是等待午飯弄好時自有軍士叫他，隨後立刻叫來餘一丁等人商議對策。

疾風閣這一招比較厲害，有那麼多當地的青年在疾風閣當弟子討生活，如果他們前去偵查偷襲很可能就會與整個巫山鎮為敵，畢竟居住在巫山鎮附近的人都有可能沾親帶故，沒瞧見這謝捕頭都能和疾風閣攀上親戚，這要是打起來肯定會有諸多麻煩。

你說鍾離宇的隊伍是朝廷派來的，普通百姓誰敢跟朝廷作對？呵呵，像這種山高皇帝遠的邊遠山區，朝廷算什麼？朝廷是給當地山民送來了糧食還是衣物？或者每月發放銀錢讓山民過活？這些都沒有吧，不僅沒有反而還要當地百姓上繳各種稅賦，雖說大梁百姓的稅賦並不算太重，但是一邊是朝廷讓你交錢，另一邊卻是疾風閣給你發錢，你說要是朝廷派兵前來砸這些生活本來就艱辛的山民的飯碗，他們是幫你呢還是跟你對著幹？

你又說疾風閣是個邪派，劫掠婦女殘害百姓，壞事幹了一大堆，可是這些山民並沒看見他們做這些啊，兔子還不吃窩邊草呢，疾風閣就算劫掠婦女也不會在巫神山地區幹這樣的壞事吧，當地的百姓們只看見疾風閣又是收留附近的青年為弟子又是發錢，這明明是給了他們一條活路啊。

你又說這樣不對，要同山民們講律法？哈哈，我都活不下去了你要跟我講律法？講完律法以後再砸我的飯碗斷我的活路？如果是這樣很可能最後的結果就是乾脆明裡暗裡跟朝廷對著幹，而且還要落下一個官逼民反的話柄。

都說鄉野村夫野蠻粗鄙缺乏教化，但是在這種情形下或許只能如此，為什麼各個朝代總說邊遠地區的百姓民風彪悍，而靠近京城的繁華富庶之地就是民風淳樸？因為人首先要活下去，越文明越富裕的地方活下去的手段也越多，百姓也就越顯得淳樸，用不著野蠻就可以活得很好誰會去整天想著彪悍？而窮山惡水之地本就生存不易，那可是與天鬥與地鬥，如果不彪悍的下場可能就只有等死，淳樸並不能當飯吃，對於這些山民來說拋開生存談文明教化那就是耍流氓。

鍾離宇只能暗自慶幸跟那縣令說的是前去“查證”而不是“清剿”或者“偷襲”，否則可能壓根就