那便就是“斬”“斬”“斬”的時候了。

這個時候，這個“斬”，說的也不是斬殺掉對手，斬掉對方的人頭，殺頭。

這個斬，是斬掉自己的障礙，是斬掉自己“障礙魔”，是斬斷掉自己的“妄念”等諸般之物。

還得一個清淨觀！

當然，要是在“辯經”之中，那也不是斬殺掉對手，是斬殺掉“不正”，是斬殺掉“不正念”！

止對方無是“厲詭”，無是“障礙魔”，那這青光化作的業力金剛鉞刀，就不會斬出！陸峰是為了救贖，不是為了屠殺！

成了！

成了也！

陸峰的“佛爺，我成了”，成了現在這一種只有雛形的手段，但就算是創造出來了它的陸峰，也知道這個雛形不易。

不管如何，那都是“萬事開頭難”。

雖然“後面也難”，可是有了“開頭”，便是開闢了一條道路，順著這一條“道路”走，陸峰便不用繼續做一個“無頭蒼蠅”了。

不過，他現在修持出來的這“戒尺”，修持出來的這“金剛鉞刀”，到底是有甚麼大的威力，陸峰並不清楚。

在這一方面，“辯經”是一個金標準。

你去辯經，你贏了，你的佛理就是對的，你輸了，層次等級低的話，那就是你這個僧人的修為不行，對於佛法的理解不行，可是若是你到了一定的程度上，可以作為一個部派的代言人，那就是伱的“部派的法”不行！

那個時候，可不止是你這個作為高僧大德的上師，人頭落地，名聲一落千丈，就是你的這個部派，亦要受到牽連，損失不止凡幾。

這“辯經場”，就是僧人們的“修羅場”，整個“辯經”，就是這般的殘酷！

故而他的這手段有沒有用，“辯經場”上見分曉就可以了。

‘便最好不要遇見了蓮花欽造法寺的上師們，雖然那些上師的執念魔對我有殺機，但是最後，亦是教授了我現在這辯經之技巧。

用金剛鉞刀斬了他們，便有些彷彿是徒弟學了本領，反殺了師父一般。

倒是有些說不過去了！’

不過話是這樣說的，真的到了那般時候，陸峰便是要證明，就算是面對“蓮花欽造法寺”的上師執念魔，他的這法，也不弱於人！

這是根本問題，不可有絲毫的動搖！

面對誰亦是一樣！

止在這個侍候，陸峰靈光閃現之間，他忽而聽到了有人敲門的聲音，整個精舍之中獨有陸峰一個人，故而止能是陸峰下去開門，出去開啟了門，就看到是“獒公僧”，這位雙頰之上充滿了肉肉的上師，看起來也算是和藹。

可是陸峰卻無敢於小覷這位僧人，應這位僧人也止看上去“和藹”罷了。

能做一個“扎倉僧院”的“執事僧”，這樣的僧人怎麼可能簡單，並且陸峰亦知道，自己之後許多事情，都須得仰仗這位“獒公僧”！

這位僧人的“獒公”之名字，陸峰這些天在廟子之中，雖然“閉門造車”，可是亦聽得了一些訊息。

知道這位僧人的地位和重要性，在“扎倉僧院”之中，絕對要高於金僧！

這位“獒公僧”，他作為扎倉僧院的執事僧，止這執事僧的“僧官”之人，一直變化，可是“獒公僧”的“僧官”身份，卻從來無有過變動過。

應他就是丹羅仁巴堪布的“忠誠獒犬”，他是丹羅仁巴堪布的“獒犬”，是“守護佛法的龍”！

這裡的“獒犬”，可無是甚麼罵人的話語，不像是一些中原地區，甚麼“我看你像是一條狗”之類。

恰恰相反，在此等遊牧之地，“獒犬”，是重要的生產資料，是“家的一員”。便是有一些講究之家，那“獒犬”，都是“請”