太陽逐漸的高懸了起來，那些考學“第六階次第”上師學位的學經僧們，亦開始走了過來，盤膝坐在了陸峰這些僧團的旁邊，考學“第四階次第上師學位”的上師們，無在這裡。

這裡止有“第五”“第六”階次第學位的考試，氣溫逐漸開始升高了起來，那高高的法臺之上，陸峰抬頭，可以清晰的看到四個墊著絲綢大布的蓮花寶座，那每一個寶座之上都坐著一個人，廟子之中，陸峰見過的所有扎倉僧院之主，丹羅仁巴堪布就坐在了順數第三位的大位置法臺之上。止此刻的他，穿著的彷彿菩薩也似，渾身瓔珞，頭戴寶冠，寶相莊嚴！

一座法幢在他的頭頂，他渾身上下散發出來了無量白毫佛光！

此刻的他看上去，就是一位真正大佛爺！一言一語，如同是降魔的雷霆，如同是菩薩的甘霖！

在他的座下，還有一位佛爺，端坐在其中。這位佛爺，便是金僧背後的大佛爺，亦是倉稟僧院之中的“大主管”，是真正有銀印的，被朝廷承認的大上師，掌握倉稟之責，另有權責若干。

他看上去倒是慈眉善目，穿著的也如同是一尊壁畫上的菩薩，並且在他的身上，有一處很耀眼——他是將自己八斤八兩八錢的銀製寶印，掛在自己腰間！

毫不避諱的給諸人展示！

應這是身份的象徵！

就算是他身邊的丹羅仁巴堪布，他的腰間也無有這樣的銀印！

陸峰在看到了此幕的同時，就忽而明白了為何卓格頓珠也成為了第三階次第的上師，卻無有了各種大稱號的冊封——可能，這裡和中原，真的出現了問題。

畢竟卓格頓珠的家族，就掌握著“代中原大皇帝的使者發放‘札付’、‘度牒’之權力，享有掌印札薩克之權力”——沒有發放“法印”的權力，也就是說，就算是卓格頓珠家族巔峰鼎盛時期，這個家族的權力，亦不包括扎舉本寺倉稟大佛爺這樣的階級。

無法囊括！

丹羅仁巴堪布這樣的大佛爺，也沒有得到賞賜“法印”的層次。

這銀印，就是肉眼可見的階層！

同樣可以作為階層的，就是臺上四尊蓮花法臺，這臺上四尊蓮花法臺，分上下高低，左右大小，乃至於裡面鋪就的絲綢顏色，都有明顯的區別，務必叫人一眼都可以看出來，誰高誰低。

權力大位。

從無含糊。

四個座位之中，最為殊勝的，自然就是主持法王的座位，止現在，主持法王已經去了大雪山，他的座位後，站著兩位老經師，護持著這個法座，而在兩位老經師前面，主持法王的三層蓮花臺之上，代替“主持法王”主持此大儀式的，竟然是一件袈裟！

袈裟之中，是一尊五顆溼骷顱的天杖！

整體呈青藍色。

這袈裟就如此軟趴趴的落在了天杖周圍，止那般場景，看上去莫名有些肅殺。

而在“主持法王”之下，則是戒律院長老的位置，戒律院的長老亦去了大雪山，故而留在了那裡的，也是一個看起來年輕的僧人。

這位僧人面色肅然，他也穿著盔甲，手裡捧著一尊銀印，代表著戒律長老，代表著扎舉本寺“戒律”的威嚴！

四“人”坐在上面，無人敢於說話。

偌大的一個“辯經院”，竟然無有一個人說話，除了那些觀禮臺上的貴族們可以發出聲音之外，其餘的僧人竟然都可以保持不言不語不說話，有專門的人在觀察太陽，等待時間。

辯經場有一道“日晷”。

數個僧人的目光都隨著日晷上的陰影走動而走動，陸峰無有聽到外面的聲音，無有聽到自己內心的聲音，他的全身心都在那幾個字上面，哪怕是聽到了那前面的僧人傳來聲音，想要考取“第六階次第”學位的學經