叫做連唸經的時候，手都化作了驢蹄子，聲音都成了驢的蠢叫聲，叫菩薩都聽不得我的聲音。

羅仁·次旦仁珠老爺啊，你無知道，我現在就像是聽不得菩薩旨意的可憐牛娃子，羊娃子，找不到甚麼方向，我像是一個什麼都不會的小沙彌，無有上師為我指點。

所以啊，羅仁·次旦仁珠老爺，我須得向你學習，向你詢問，你應帶著菩薩的旨意來教我。

羅仁·次旦仁珠老爺，你意下如何？

若是你覺得可以，那我們便先從最簡單的事情開始，羅仁·次旦仁珠老爺，羅仁地區的上中下三河村，羅仁·次旦仁珠老爺可知道是為甚麼？那裡的山，那裡的水，真的是遵循菩薩的旨意，朝著上面飄過去的麼？

若是我們將此談論的對了，供奉羅仁·次旦仁珠，便無有一點事情了。”

陸峰直接點明白了道路。

他目光灼灼的看著羅仁·次旦仁珠上師，按照密法域的傳統，馬死的馬補，牛死的牛填。

兩個男人，兩個僧侶之間，便要有什麼說什麼，無要叫他們的話，憋在自己的肚子裡面，變成叫人腸穿肚爛的毒藥。

陸峰直接就說明，我無須你鎮壓此地，但我要叫你告知我，我想要知道的事情。

羅仁·次旦仁珠老爺未曾想到陸峰會這樣問，他大拇指頭捻動念珠的速度加快了，顯示的他心中亦是不平靜的，陸峰看著扎娃的手，扎娃那是做工的手，虎口和大拇指頭上，都磨無了紋路，都是厚厚的老繭。

半晌不吭聲，陸峰說道：“便還要想這麼多？羅仁·次旦仁珠上師，你還是不願意麼？

你便是還要叫我唾棄你，稱呼你為一個‘不信守諾言的人’，叫我將唾沫吐在你的臉上，將你的名字刻在山上，叫雜湖朗諾山的風兒，吹得密法域都知道，你羅仁·次旦仁珠上師，是一個連話兒都能吞入肚子裡面的懦夫麼？”

羅仁·次旦仁珠聽聞這話，連忙連連擺手，拜道：“上師，上師，你且住！你且不要生氣。

此事，我便實話告訴了你，我也無知道你說的這些。

但是這件事情，我卻知道一些皮毛上的事情。

上師勿要生氣，此事很複雜，應你可知道，我扎舉本寺最為著名的三位護法是哪三位？

不錯，便是大黑護法，馬頭明王護法，不淨金剛護法。

羅仁地區的事情，涉及到了風水，原本應是我寺廟之中的不淨金剛鎮壓此處，但是上師，那‘中河村’供奉的，卻無是這三位護法，‘中河村’供奉的，是普巴金剛！”

“普巴金剛？”

一提起來這“普巴金剛”的名，陸峰便想到了在中河村見到的，用金剛橛定住了活蛇的神像。

那神像，三首，三目，忿怒尊。

羅仁·次旦仁珠說道：“我的上師，我的上師，普巴金剛無是我們扎舉本寺的護法金剛，它是來自於蓮花欽造法寺，是蓮花欽造法寺的護法金剛，代表著的是‘空性與智慧結合’，‘不二體性’，是為金剛薩錘的忿怒相。

是金剛薩錘為了降服大力詭神，化作的忿怒相。這一尊神像，也是由大護法揹著來到此處的佛像。

隨後來也有動移，但是動移亦不怎麼厲害，此地最早便是由著蓮花欽造法寺掌管，可惜後來，蓮花欽造法寺衰落了，無得力氣再來看管此地，就連蓮花欽造法寺，亦分為了九座法寺，所以此地，輪到了我們扎舉本寺來看管。

但是蓮花欽造法寺分為了九處，諸多秘法都失傳了，但是普巴金剛法卻無得失傳，有數位大僧侶們，學習到了此秘法，他們每一年都會來此轉山，所以件事情，蓮花欽造法寺的僧人，是最為清楚的。”

恐是為了不叫陸峰真的發怒，羅仁·次旦仁珠急急的，快快言