永真格貴”帶進來的，便是“真識上師”都佯裝不知，“真心烏察蘇拉”不怕無有牙齒的“真識上師”，應“真識上師”的法器，已經許久無有補充，所以他現在看上去，便是一個連頭髮都無有，臉上如同一顆核桃，無有牙齒的慈祥老者。

遇見了這樣的人，“真心烏察蘇拉”並無害怕。此刻看去，畢竟止是一個慈祥老者。所以她聽到自己的“老師”問自己的話，說道：“是呀，是呀，師父，他們不攔著烏察蘇拉了。

我看到他們都在一旁，不敢靠近這裡。

他們都害怕師父。

師父就像是烏察蘇拉家裡見到的最肥的那一隻狗娃子，它不吃飯，其餘的狗娃子也不敢吃飯哩！”

陸峰被她這生活化的比擬逗笑了，不過笑完了之後，他說道：“害怕師父不過是敬畏佛法罷了。

‘真心烏察蘇拉’，這裡還有甚麼叫你害怕的麼”

陸峰繼續輕聲說道。

“真心烏察蘇拉”倒是想要說些話語，不過卻有些卡住了。

旋即，陸峰見到了自己的弟子，“才旦倫珠”。

“才旦倫珠”如今也有個“轉世佛子”的樣子了。

便是看上去，好像是一個小大人。

個子抽條的長。

現在看起來，也有一個“佛子”的樣子了，年少老成的很，不過就算是這樣，他見到了自己的“上師”——其實說起來，陸峰這個上師，教育“才旦倫珠”的時間並不多，甚至還不足“真識”上師的陪伴，不過無有干係，這一趟陸峰迴來，便是要在這裡待不少時日。

這一趟，陸峰便要考校他的學問，隨後為他授戒。

“諸法本源之寺”之下，“小沙彌”從開始到逐漸學習，便亦是和學習的時候一樣，依次第逐漸授戒。

也須得從最初的沙彌戒開始，緩慢授戒，再到了更後面的菩薩戒種種，都有上師會為他們授戒。

不過，這也須得是正經大寺廟，就如同是“無盡白塔寺”，便是“阿布曲州”的諸侯一般的大寺廟，有一位“呼圖克圖”作為“呼畢勒罕”轉世。

就是如此，陸峰授戒，亦不足夠。

哪怕是到了“扎舉本寺”，陸峰的“授戒”，亦有缺漏。

真正能夠完整的將“授戒”完成的寺廟，其實便已經到了“四大護法寺”這樣的層次，故而“卓格頓珠”這樣的殊勝上師，無有去更加容易的“扎舉本寺”，而是不遠千里，去往了“四大護法寺”之一的“平贊金剛寺”。

陸峰前後通透。

故而他現在為“才旦倫珠”打基礎，倒是將自己曾經走過的彎路，都剔除了出去。

也算是為了自己的弟子鋪好了道路。

也算是回了因果。

——“才旦倫珠”身上，可無止是“蓮花欽造法寺”的因果。

他的身上，還牽扯著“隕石”和“大火”的因果。

陸峰無會在“才旦倫珠”身上留下來更大的因果，所以陸峰對於“才旦倫珠”，的確無有任何壞心。

“才旦倫珠”的父親，明理長老，是真正對他好之人，陸峰無有忘記過這些事情。

此時，還無須得立刻授戒。

對於陸峰來說，他雖然急迫，可是在“密法域”，他還能留下來十幾年時間不止，在這期間，“才旦倫珠”可否持咒，並不重要。

應有他在，“才旦倫珠”倒是無須得害怕中途出了事情圓寂。

並且，

“才旦倫珠”的殊勝，還在“巴音蓮花圖”這樣的傳承佛子之上！

雖然看起來，和同樣年輕的“達如呼圖克圖”相比，“才旦倫珠”還有不如。

不過若是“蓮花欽造法寺”的法脈傳承落在