雖然已經是第三階次第的上師了，是大佛爺，但是應種種原因，這一次的‘至尊呼圖克圖’坐床儀式之中，卓格頓珠大佛爺無有得到銀印，亦無有得到其餘大稱號，大冊封！

但是大佛爺在這一次的‘呼圖克圖坐床儀式’之後，去‘什多強潔寺’做廟子的堪布。

不過大佛爺說了，他是無會一直在這座廟子之中做堪布的，但是他會在廟子之中積攢資糧，等待時間，若是時間到了，你自然會來尋找他，亦或者是上師和大佛爺會撞在一起。

大佛爺說，他的言語就和永恆不變的真性一般的真是無二，你若是在那最後的時日之前，無有再來求助於他，那便不須得依從他的言語，但是到了後來，大佛爺說伱和大佛爺都像是兩隻走在一樣路上的羊娃子，他是頭羊，你是依從在後頭的小羊罷了。”

那位侍從僧說完了這些，雙手合十行禮之後再度離開，陸峰也對著他行禮，目送著此人離開，方才這些話，自然都是卓格頓珠叫人告訴他的。

不是無的放矢。

陸峰仔細的傾聽，他在聽話聽音，並且試圖理解卓格頓珠的言語之中，蘊含的意思。像是卓格頓珠上師這樣的大佛爺，他的言語都富有深意，所以卓格頓珠上師叫人告訴他這般事情，到底是有何種緣故？是想要他理解甚麼？

是卓格頓珠上師的大意願，在“密法域”弘揚“佛法”，叫密法域所有的地方，都如草籽一樣，生長出來恆河之沙一般的廟宇，是說他弘揚“甘耶寺”法脈的計劃，和他的計劃是有重合之處，還是說卓格頓珠這位上師如今的地位，亦有些不穩定？

畢竟“什多強潔寺”聽起來似乎很陌生，可是陸峰恰恰知道，這座寺廟便是五大寺廟之中，位置最為居中的一尊寺廟，和“扎舉本寺”應是同級別，是五大寺廟之中的中部大寺廟。

亦是一處極其複雜之地。

就算卓格頓珠上師是第三階次第的大佛爺，就算他是“札薩克”家族的殊勝人物，可是“什多強潔寺”和吉德爾草原可大不相同，他的出身，在“札薩克”家族影響力很大的草原上固然有效，可是放在了“什多強潔寺”之中，就無有甚麼稀奇的作用了。

陸峰在“扎舉本寺”，聽聞過那邊的事情，“扎舉本寺”對於五大諸侯寺廟，都有研究。

其中這裡的上師說的最多的，便是那便的州府和宗本貴族勢力，在“什多強潔寺”，連土司貴族的勢力在那邊都為極少數。真正掌握著那邊的，都是州府之中的大貴族們，他們便擁有各種權力，他們和廟子之中的上師，不共掌握密法域的中部地區，甚至於像是“什多強潔寺”這樣的諸侯一般大寺廟，方才能夠和州府貴族們平起平坐。

其餘的廟子，便都須得在州府大貴族們的陰影之下！

二者雖然時時媾和在一起，可是真正做力量的，是州府勢力，做慈悲的，才是寺廟！

卓格頓珠去了“什多強潔寺”，便是他，亦要小心翼翼，那般寺廟之隱秘，便是一第三階次第的大僧侶，亦要小心在裡面翻了船！

還有，易地而處，自己若是卓格頓珠上師，自己派遣了自己的侍從僧過來告知他這些事情——他的畫外音主要是甚麼呢？

是有了銀印，是大家通路，還是表達了他卓格頓珠上師，亦要開始挑大樑，須得他來幫助呢？

終於還是想不明白，陸峰便不再想了，不過他知道，卓格頓珠上師去那大寺廟做一位堪布，一定是“諸法本源之寺”的意思，應雖然聽起來，“四大護法寺”尚在“五大寺廟”之上，可是指派一位上師去做“五大寺廟”之一的“什多強潔寺”的堪布，非“諸法本源之寺”不可。

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“也許卓格頓珠上師的意思是，他現在便是‘諸法本源之寺’的一顆種子也未可知。”