眾生若干煩惱心，盡成無盡大火炎。

眾生哀怖言怯怯，不動明王微妙心。

便是到了這個時候，陸峰見得了“無垢心”，忽而感覺自己胸腔之中，宛若是多了一顆心臟，亦是在他的胸腔之中不斷響動，繼而二者開始一同跳動，不過很快，這心臟便脫落下去。

似落在了胸腔之中。

止陸峰此刻，早就便可內觀。

他在此刻徹底了悟。

便是這“心臟”，亦不過是虛妄罷了，它可以在，可以不在，可以成真，亦可以都是虛假。一切都止關乎陸峰之念頭，在他一念之間。

所以陸峰索性將其視之為“虛空”。

都不必內視，此物便會自己出來。

無垢心，出離心，不動心，慈悲心，身懷四種成佛的方便法門，這便是其中一道走到了極致，亦可超凡脫俗。止許多人便是終其一生，便連利用“慈悲心”的“六字大明咒”，亦無可能修持到可以利用“菩薩”的慈悲的程度。

並且陸峰的“無垢心”而起，亦是牽連到了他的“慈悲心”，應見眾生入火宅，救度眾生出苦海，本來就是“大慈悲”，又見到了“眾生入火宅”，故而他的“不動心”和“出離心”亦隨著“無垢心”而穩固。

諸此四轉，各有牽連。

不過亦還不夠，陸峰亦不過是有了“汙垢心”。還不可能無有退轉。

若是和當時山上的“達娃大上師”一般，“無垢心”蒙塵，亦難逃圓寂之命運。

不過同時，亦足夠了，便是有些大佛爺旁邊的護法金剛，有的也須得轉世再修，才能達到此境界。止這些護法金剛，和其餘的僧侶又不一樣。

他們的人身完全依附於大佛爺之上。

說是廟子的上師，毋寧說是佛爺的護法金剛，便是這些金剛，他們便是超出了陸峰所走的這一條規則的人，他們止須得在大佛爺的傳授之下，得到了經書之中的真經，便可和“陸峰”，“巴音蓮花圖”等佛子一樣，得到“壁畫觀想圖”。

止這樣的代價和其餘“考學”“辯經”而上的僧侶相比，便是要直接了當的多。

那便是誰人都可以看到的強依附性。

便是護法金剛修持到了“第四階次第”，亦無可能有一絲一毫反抗自家佛爺的念頭，這種關係和“本尊上師”與“弟子”的關係彷彿，卻還要牽連的深厚。

是要生生世世轉世輪迴都須得在一起，直到自家的“佛爺”真的修成了“菩薩”或者是“佛”。

化作“本尊”，那麼他們這些“護法金剛”，亦俱都得大功德，大福報，亦會隨著自己跟隨的佛爺成佛，護佑在自己的“本尊”左右。

當然，

佛爺的護法金剛，一定有保護佛法的重擔。

他們必要護得自己的佛爺周全，無管於自己的佛爺是在轉世亦或是其它時候。這些人，便是佛爺自己的“官邸”。

在“佛爺”正常的轉世重修的時候，亦會有護法金剛為佛爺護法，無叫佛爺被人害了。他們便是在“佛爺”最為“虛弱”的時候，也會像是石榴一樣，包裹在佛爺的周圍。

無會因為任何因由，放棄自己的佛爺。

止同樣，若是佛爺出現了大問題，他們這些“護法金剛”、“護法上師”，亦是首當其衝。

如“無盡白塔寺”的“大學者呼圖克圖”，到了後頭，出現種種因由，這位“呼圖克圖”的“護法金剛”，無有留存。

這便是“一榮俱榮一損俱損”。

止就算是如此，大佛爺的護法金剛，亦是多少人做夢都做不到的好差事哩。

旁人是不想做這“護法金剛”麼

是做不得！

便是這看似的“種種