都收回來罷。

無要叫他們再出去了，最近一段時間，草原上應不會太太平。那些找尋不見的小沙彌，也無須得尋找了。

我已經尋找到了他們，我會為他們誦經超度。」

「經論僧」止說「是」，根本無有追問他們的意思，其實陸峰這個大佛爺的話便是到了這些娃子阿爸阿媽的耳朵裡面，他們也是相信的。

——大佛爺的話，比真金白銀還要真實，所以陸峰說這些孩子已經無有了，「阿古達經論僧」雖然悲痛，但是從無懷疑。

他說道：「佛爺慈悲。」

「不得慈悲，未曾救護的他們，如何算得上是慈悲？止是我佛法不精，修持不夠，誤了廟子之中的事情，卻是我的過錯。」

陸峰無有謙虛，也不須得旁邊的「經論僧」說些旁的事情，他說道：「將他們的姓名都記下來罷。

我要去見見他們的阿爸阿媽。

有些事情，卻是廟子之中須得要坐下來的。

你去著手去做這些事情。

還有，我身邊的那個僧人，便是身上帶著水煙瓶，無有牙齒的那位僧人，他叫做『真識』，是在『扎舉本寺』做過『戒律僧』的僧人。

他是一個知道的，你帶他過去，做咱們廟子的『戒律僧』。

廟子之中的安全，便由著他們去了。

至於說學習的事情，以前如何，現在亦如何，你整理一個章程出來，告知於我。」

「總法臺」總攬經論院，在「十方獅子林」，更是總攬了整個廟子。

叫僧侶學習，止無過於是他手下一個小小的職權。

但是開智，是比較重要的事情，陸峰須得重視，但是比這開智更加重要的事情，就是叫這寺廟之下的牧民活下去。

不可捨本逐末。

做些空中樓閣的事情。

將事情訴說了些許，陸峰就叫「經論僧」退下。

他和兩位「金剛護法」留在此處。

此處這諸多「寶物」之中，最值得注意的，卻就是這「祖師像」和這幾個蒲團了。

「獅子金剛護法尊者」坐在了這「蒲團」上，說道：「不壞，不壞。」

噶朗日巴坐在了另外一個「蒲團」上，說道：「軟乎，軟乎。」

二人不約而同的無有對「祖師像」發表任何的意見和建議。

陸峰亦是如此。

他甚至不禮拜「祖師像」，坐在了那「法座」上，和「祖師像」井水不犯河水。

盤膝坐下之後，背後「佛輪」出現。????陸峰開始整理「寧昌當」的事情了！

「佛輪」之中，化身行走在此間，看尋著這些「關押的厲詭」！

這些「關押的厲詭」俱都是死當，亦就是說，它們此刻都是「寧昌當」的財產，無有人會將他們贖回去，現在它們便是陸峰的財產了。

其實就算陸峰是一個名正言順的「朝奉」，這些亦是陸峰大佛爺的財產。

陸峰凝神看著這些物件。

翻檢之間，已然明瞭。這些箱子可以關押的「厲詭」的關鍵，便在兩處，一處就在於這箱子的材料上，另外一道就在於這箱子的封條上。

先從材料上面來看，這些材料都是槐木。

槐，木中鬼，極陰，但是陰陽轉換，經過炮製的槐木卻又可以做到其餘的作用，譬如說，「關押厲詭」！

能夠做成這樣事情的人，可以稱之為大才。

至於其二，這木箱子還有一層秘密是在漆木上！

陸峰撫摸著這些箱子，給陸峰一些時間，他一定可以從這一條線索之上，尋找到可以對付「厲詭」的方法。

但是作用並不大，沒甚麼意義。