，無是他怕了，是應接戰耗費功夫，和他要去找尋佛子不對應。

不過都走不脫了，陸峰卻無甚擔心。

他畢竟是修“忿怒尊”的。

若是說他“畏戰”，不敢“護法”，那便是耍笑的話語了。

更何況，陸峰雖然已經走脫了一個“大肚漢”——他的“大肚漢”變作了“黑天紅蓮法師”，自尋資糧，可是接下來，他的這身上，自帶的“大肚漢”，不但無應少了一個，數量變少，反而更多了。

止他現在須得用的，就有自己後頭的“魔口大輪”，還有自己影子之中的“尸陀林”，還有自己的“人皮古卷”，更重要的便還是自己的“岡措”！

“岡措”從原本計劃之中的“閻王”，化作了“尸陀林之外的大樹”，其實這“樹護法”，亦是“不完整”的，這個“不完整”，到了後來，亦也會逐漸化作“完整”。

這個“完整”應如何定義便都是在不斷的“吞吃”其餘“厲詭”之中，化作了一個的新的“尸陀林”，亦就是再造一個新的“尸陀林”！

不過這個時候，陸峰須得要將這個新出現在自己身上的“尸陀林”，妥善的壓制在了自己的“法性”之中，叫自己的“本尊”降服，叫其和自己“合二為一”，化作了自己的“臂助”，“助力”，不可叫這“尸陀林”現在彷彿是他的“青蓮寂滅魔口大輪”一般，還須得時時小心，防止叫其化作了完整的“魔口大輪”吞了自己。

像是“岡措”這樣的護法，無論其如何，都不可有“失控”之可能。

所以這就須得陸峰徹底以“佛法”降服了此僚不成！

至於“舊的”“尸陀林”，現在便還是在陸峰的影子之中。

那些被“斬去”的“樹木”，再度生長了出來，所以陸峰看出，這自己影子之中的“尸陀林”，就是一隻完整的“厲詭”，和“極惡十輪”一樣，便是成為了碎片，給與他們一些時日，它們還會重新生長出來。

也就是俗稱的，“殺不死”。

陸峰現在斬下來的樹木，其實就是一個象徵。

是“尸陀林”這個大“厲詭”之中，“清道夫“的一種象徵，是用以降服厲詭的厲詭！

所以到了現在這個地步。

陸峰這個“忿怒本尊”的修行，降服的“資糧”，止會不夠，無會多出來。

止有窮死的僧人，無有富死的喇嘛。

說的就是這個道理。

故而，這一次，亦不過是陸峰在尋找“轉世佛子”的時候，多出來了一些“好處”，“佛緣”。

為自己以後的修行，積攢些許“資糧”！

陸峰和“白瑪”停在此處，靜靜的等待後頭的人出現。

不過佛敵無有出現，此刻，在“白瑪”揹負著的“藤箱”之中，有一物倒是開始徐徐的在其中突了出來。

陸峰不須得掀開了“藤箱”，便知道里面作怪的是甚麼，在這“藤箱”之中，值得注意的，便是那四樣東西。

第一樣，便是信封，那裡面是“呼圖克圖”寫給了他的一封信，上面最重要的資訊，便是“轉世佛子”的資訊。

按照這“信封”之中的文字所寫，陸峰即可找到這汗部，亦可以順著這汗部，尋找到轉世佛子，將其帶回來。

——當然，這俱都是無有橫生阻礙的時候方才有用。

現在此物已經無用。陸峰都不須得去思考是哪一步出現了問題，叫“大蓮花座呼圖克圖”的“轉世佛子”的位置漏了出去。

這和他無有干係。

他止須得先解決了問題。

那更高層次的鬥爭，和陸峰無關。

至於其二，便是那“袈裟”，那“袈裟”可尋“大蓮花座呼圖克圖”命定魔，亦