其實是叫人心驚。

他這一番話之中，蘊含的資訊很多。

亦很有用處。

也印證了些陸峰以前的一些想法。

那就是“甘耶寺”的問題，還真的和“巫教”家族有關。

但是為甚麼是和“大冰川”，和吉德爾草原的“巫教”家族有關，無是“阿布曲州”的“巫教”家族有關呢？

第二點便是他以後的求學之路。

陸峰須得等會兒清點自己的家財，在群哉大布施之後，他的家財，還剩下來多少。

請廟子之中的大佛爺為自己講法開示，本就是一件困難的事情。

可以如此說，他的家財可能在後續聽課的時候，還真的不太足夠。

大佛爺並無是直接供奉“資糧”就可以請來講法開示的，他不是外頭的“補課老師”，就算有資糧，也請不到，但是沒有“資糧”，亦是大大不能的事情。

除非是陸峰他“天資聰慧”，“根器非凡”，宛若是“金塔”“銀碗”一樣的根骨，是盛放“甘露”的密器。

否則的話，他也須得按照那言語走。

陸峰知道，曾經有部派之中，將許多重要珍貴的法，稱之為“金法”，意思就是用同等量的“黃金”，都無可能傳出去的法。

在扎舉本寺，這樣的法亦有。

扎舉本寺雖然是“諸法本源之寺”下的部派法寺，可是它處於吉德爾草原，亦處於密法域的東邊，收藏了許多其餘部派的“法”和“方法”。

陸峰真的想要請大佛爺開悟，疏通關係須得資糧，建立聯絡須得資糧，這些，可能隨便一樣，都會叫永真大上師破產！

永真大上師在學經僧的時候，有自己的窮法，在第五階次第僧侶的時候，又是另外一種窮法！

嗨呀，這可真有意思。

又缺錢花了！

(本章完)

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