“龍根上師”的聲音說道：“噶寧老爺病了。”

陸峰說道：“噶寧老爺是明主大王的神巫，明主大王不會叫他害病的。”

“龍根上師”說道：“那要是明主大王要他害病呢？”

陸峰說道：“那一定是他叫明主大王不高興了、馬死的馬填，牛死的牛補，噶寧老爺侍奉明主大王，他就應該叫明主大王感覺到愉悅，開心，或者以舞蹈，或者以音樂，以飲食。

若是未曾達到這等效果，那明主大王發出大憤怒，遷怒於噶寧老爺，也是應有之意。

作為僕人，沒有供養好自己的主人，被主人責罰，不是真常見的事情嗎？”

陸峰繼續如是說道，他語氣之中未有憤怒，也未有刺耳的諷刺，只是在平淡的闡述著一個事實。

“龍根上師”說道：“但是噶寧老爺不相信這些，噶寧老爺想要僧人給他治病，可是這種病，既不是龍病，也不是熱病，更不是寒病。

我們都知道噶寧老爺害的是什麼病，但是我們都不敢說。

前不久，他一連殺了三四名僧人，就連他家廟之中為他啟蒙的老師，也被他毫不留情的殺掉了頭，噶寧老爺將他們的腦袋都掛在了自己莊園的門口，暗示那些傷害他的魔怪，叫他們不要再過來。

可是啊，噶寧老爺自己心裡也很清楚，傷害他的才不是那些遊蕩的精怪和厲詭哩。

傷害他的，就是他家的明主大王。他對外宣稱自己死掉的一個兒子，是在河邊玩耍，被河裡面的厲詭拖下去吃了，為此，噶寧老爺發了好大的火，他殺了那天跟著兒子一起去河岸邊的奶媽和差巴，將他們的骨頭都壓在了黃銅做成的塔下面，每一日都叫馬兒從那兒走過去，叫他們一日一日的不得安寧。

還叫僧人在那裡不斷的詛咒那些沒有看好孩子的差巴。

但是結果呢？

結果就是，死的那個人，只不過是一個奴隸的孩子，他把他的孩子早早的就送到了扎舉本寺之中，他用和經堂一樣高的銀山賄賂了扎舉本寺的僧侶，請他們收下自己的兒子，叫扎舉本寺的佛爺保佑自己的兒子。

你可知道，噶寧家族的男人，不管有多少個女人，他就只能剩下一個男娃，不管生多少娃娃，除了第一個兒子，他能生下來的也都是女娃。

噶寧家族關於明主大王的一切，都是‘生而知之’，從會開始說話開始，就會稱頌明主大王，就算是不會，他也會在年少的時候就害一場病，在害一場大病之後，他也會忽然明白自己應該做的事情，但是現在的噶寧老爺有些太過於貪婪了，他生了一個大兒子，又騙了明主大王。

他又生出來了一個小兒子，雖然小兒子被送到了他手下頭人家裡養著，但是後來，這小兒子也沒了，噶寧老爺遷怒於頭人，到了現在，他屁股底下的虎皮底下，就是頭人的皮子。

腳下是他女人的皮子。

這些事情，噶寧家族家廟裡的僧侶都知道，但是沒有法子啊，誰叫他是老爺呢？

我們跟著他如此去做，但是噶寧家族現在病了，他病了，他的珍珠們也病了，整個噶寧家族都病了，他們有的害了熱病，有的害了龍病，有的害了寒病。

但是啊，噶寧老爺害的病最重，他害的是索龍病，治不好的。

他希望有僧侶可以幫助他治病，但是治不好的，永真，我要是你，我現在就撥馬回去。

有智慧的人會做有智慧的事情，是嗎，永真，你是一個有智慧的人，你不應該涉足其中。

你是被菩薩保佑的人，就連天上的雲也知道不往太陽深烈處走，你也應該知道，英雄的人不會死在陰謀的被窩之中。

離開罷。

不然的話，會有源源不斷的噶寧老爺的私兵來這裡。