皮子縫製的面具，還有那手上和他手中嘎巴拉法器多有重疊，不知道是哪家的僧侶的，他的身上穿著一件破破爛爛的衣，此衣破爛到了何種程度呢？

雜湖朗諾山，死在上面的僧俗，儲存其實都還算是完好，因為雜湖朗諾山上的屍骨，若是無特殊原因——被鐵棒鎮壓的那厲詭高僧這般，其餘的屍骨，還是會被轉山的僧帶下來的，就算是無能帶下來的，那海拔亦很高了。

海拔高，溫度低，野獸也少，所以許多屍體大多都是儲存完好的，但是這衣服不是，它反倒不像是在這山上的人。

更像是在那土裡的人。

‘墓葬？’

陸峰忽而想到了一個詞，在密法域的僧侶們前來之前，並非所有人都是願意火葬，亦或者是天葬的，許多贊普王和一些土王，都會選擇墓葬，特別是在大唐有了大氣魄，挖山建陵之後，那許多吐蕃王族，亦生出了氣魄，也選擇了建造陵墓。

難道說，陸峰想到，在他這腳下，應是有一座大墓在？

那厲詭破碎的，褪色的硃紅色袍子底下，生出來許多手臂，如干枯木乃伊，脫水已久，手持諸般法器，三首，但三首上都帶著面具，無有叫人看清楚這面具之後，是骷髏還是臉。

那勝幢亦可以當做武器，將其之中的杆子單獨拿出，便是撅！

形似長矛，極其可怖，本來就是武器，止此刻，這厲詭就是扛著這勝幢出現，代表“萬勝無敗”。

按照陸峰對於人皮古卷的瞭解，在吸收了一些樓羅那保的部分之後，人皮古卷的範圍是擴大了一些的，所以也就是說，這厲詭還無太靠近這裡，但是他有何種的本領，陸峰心裡亦是無所得知。

陸峰也不知道這最後的厲詭，到底有多強大，他便坐了下來，心如止水。

還未至，便無須擔心。

若是無了智慧的加持，他是無會想要去冒險修持第四階次第的“不動明王密咒”的，第四階次第的“不動明王密咒”講究的是降服代表著脖子上那一條代表著根本煩惱的嗔心之蛇裝飾，降服了這一條代表嗔的蛇，方可顯示出“第四階次第”密咒的精妙來！

並且，他現在還有一個選擇，便是修持大手印，以大慈悲韻和智慧火，明徹“火大”，求得火大圓滿，證得“入水不溺”，“消散諸般法”。

其中“入水不溺”，或者還無算是什麼，但是這“消散諸般法”，就無是什麼簡單的手段了。

若是可得其中神通，便更得其中之精妙。

止陸峰現在修行的“不動心”，想要維持第四階次第的“不動明王密咒”，已經有些接近於極限了，本來無有古卷加持，他是無會如此想，但是現在又不一樣，陸峰有慈悲、智慧二資糧在後，陸峰便知道，自己應可以掌握著第四階次第的“不動明王密咒”，亦或者是修持火大，力求火大圓滿。

二條路，哪一條又得是生路呢？

修行之路，走路戰戰兢兢，如履薄冰，行走在那上面，若是一步錯了，若是止差一點資糧，那便也墜落入無邊苦海。

也許，還有第三條路也說不準。

陸峰想著諸多的場景，忽而又想到了一條路。

古卷之上，那三首的厲詭帶來深沉的，如同黑暗一般的濃稠實質黑暗，在這黑暗之中，所有的一切都消亡了，無論是光，還是風。

他就如此持著勝幢，朝著這日出寺走來，陸峰閉上眼睛，六位勝幢也似的高僧走入了外面的大風之中，手持六般法器，綻放無量光，照亮眼前。

白瑪還無感受到這力量，但是她知今晚一定會出事。

她安撫諸人，叫諸人都將那門，那窗子，都大力堵住，這風著實是太過於猛烈，每一個人心中都有些不安，直到白珍珠叫諸人唸誦六字大明咒，有了寄