且還顧不得“尸陀林”，不得將其降服完全。

但是卻不是完全無有辦法。

他已經找到了方法！止無有時間來消化這諸多的“資糧”！便是“金剛護法”，都須得隨著自己的“大佛爺”不斷轉世，積攢資糧，期望有一日可以無用再“轉世”，“涅盤”，達到了“佛”，“菩薩”的境界。

已成“自性”，化作法性界之中的大菩薩——便是菩薩，亦有十地菩薩之說。陸峰就算是“頭上冒煙”，將這些“資糧”都消化的乾淨，也須得慈悲資糧和咒力資糧，俱都齊備，方才可能一舉成功！

他也無有佈施“時輪金剛壇城”之方法！無管是在“大蓮花座呼圖克圖”留下來的“印經院”還是從“甘耶寺”法脈之中尋找到的現存密續，都無有找到“時輪金剛”的密續修行之法，更無有這樣一位修行了“時輪金剛”的大佛爺，為他進行灌頂。

若是說哪裡還有一線希望，那止剩下來了還在“扎舉本寺”之中的“班智達上師”了，來自於“蓮花欽造法寺”的“班智達上師執念魔”，應是會“時輪金剛密咒”，不過想要叫“班智達上師”，乃至於更加後面的“達夏大佛爺”為他灌頂，那他須得真的成為“蓮花欽造法寺”的真正“佛子”！

並且根據“班智達上師執念魔”們的“執念”所在，陸峰甚至有所感覺。

——這些班智達上師的“執念”，就是重新建立廟子，將“蓮花欽造法寺”繼續傳承下去！

這其中因果之盛，陸峰不敢想象！

所以與其思考這件事情。

不如先處置自己背後的“尸陀林”。

在這一點上，陸峰已然是有了眉目。

還須得從“羅仁菩薩”的切割大術開始。

將自己背後的這“尸陀林”做一個大切割，然後用一物當做載體，將其“收束”在其中，先為己用！

這個載體，陸峰心中其實已經有了計較和答案！

此物，還在他要回到的“扎舉本寺”之中，在“人皮古卷”久久惦念的灰白二色老僧身上。

是這老僧身上的那一道“六道輪迴圖”！

那一道“六道輪迴圖”，便可作為“尸陀林”的一部分載體，將“尸陀林”之中的一些“死韻”，收攏在了其中。

化作了一道陸峰自己的“佛輪”！

不過，陸峰須得在這個時候，將自己的一部分真性收納在這“六道輪迴圖”之中，做六道佛之中的任意一道地獄佛。

將其化作化身，方才鎮壓了被拆解的“尸陀林”！這樣，方才能借助了這“尸陀林”之力量，作為自己橫渡苦海的舟楫！

若是無有了這個化身，若是無有在“羅仁菩薩”的切割大術上再有建樹，這件事情亦不可得！

不然的話，就算是他切割了“尸陀林”。

整個“尸陀林”會再度合一。

亦或者是切掉的“尸陀林”，會再度重新化作完整的“尸陀林”。

就和陸峰暫時壓制住的“青蓮寂滅魔口大輪”一樣。

不然的話，陸峰如此做，亦不過是飲鴆止渴！

所以他在路途之中，獲得更多的“資糧”，便是理所應當之事，止現在的問題是——這山上的腦袋，是否和“大蓮花座呼圖克圖”遇見的“瓶子”有干係，還有，“大蓮花座呼圖克圖”，這“輪迴轉世”的過程之中，到底是見過幾個瓶子？

是一個，還是數個？陸峰見到的“大蓮花座呼圖克圖”帶著瓶子想要離開，和最後陸峰在“廣”字輩上師的記憶之中，聽到了“大蓮花座呼圖克圖”圓寂，中間前後又如何？

陸峰覺得，自己這一趟來回，可能會得到答案！

就在這般思量之中，陸峰已然是快要到了這最後一道