龍血並非是龍的血，龍是對於古老的樹木的一種稱謂。

龍血，是生長了許多年程的大樹，樹皮裂開之後，流出來的液體。

生長上了年份的紫檀木，據說會在受傷之後，流出來“血液”。龍血紫檀香，根據陸峰的理解，就是受傷了的紫檀在樹結上形成的帶著濃烈氣味的“木頭”。

至於說紫檀木。

狹義上的密法域，無有此物。

可能密法域五大“諸侯寺廟”之中的最南之寺，有紫檀木的存在。可是在狹義上的密法域，無有生產此物的地方，就算是“老僧阿康”，亦不過是在當年的大寺廟之中見到了此物而已。

他止說，此物“聞之甚香，人喜，菩薩亦歡喜。

有經師將此物貼在衣上，旬月不散。

一人離去，大殿留香，風吹不去，雨打不走。”

老僧阿康說的倒是很簡單，說明此物有很強的留香能力。

這不太重要。

但是此物，人喜，菩薩亦歡喜。

這說明可能不是給忿怒尊的供香，亦不是給“厲詭”的供香。

在佛經之中，就有不少菩薩和佛嗅到了“香供”而歡喜的例子。

所以此物應是給“寂靜尊菩薩”的供香。

陸峰修持的“六字大明咒”，各色度母，都屬於寂靜尊菩薩。

供奉她們，無有問題。

同時，地藏王菩薩，亦屬於“寂靜尊”。

並且更加重要的是，此物珍貴。

陸峰自己不可得到。

甚至於有可能，此物來自於“中原”。

“先將此物收了起來再說，不管怎麼樣，都是有用的。”

陸峰將其收了起來。

貼身放好，如此看起來，無管於其餘的神殿對於他反應如何，反正“馬頭明王神殿”，對於陸峰的態度，起碼是友好的，這樣說來，在扎舉本寺之中，陸峰倒是也無有“舉世皆敵”的樣子。

隨後的幾個時辰，倒是無有人過來“叨擾”陸峰。

陸峰平心靜氣。

直到有人帶著他去大殿之中。

無是措欽大殿。

雖無是來到了“措欽大殿”之中，不過這處大殿亦十分寬廣，在眾目之下，“丹羅仁巴堪布”坐在了自己的佛座之上，並且還在儀式之中，叫陸峰坐在了自己（堪布）的佛位之上，以示“戒律”對於扎倉僧院的寶貴和唯一。

那些僧人齊刷刷、黑壓壓的禮拜這位新上任的扎倉僧院“格貴”。

場面浩大。

陸峰心如止水。

不過這樣一來，那些想要對陸峰不利的勢力，都在此時偃旗息鼓。

暫時蟄伏起來。

不過陸峰和他們心裡都很清楚，那些人並不甘心如此。

止他一日無用了，那麼這些人就會和見到了羊羔子的狼一樣，一擁而上。

想要阻止這樣的場景出現，便不能以“中原王朝”的甚麼“仁義禮智信”來反推這些人的動作。

密法域不相信這個。

最雄壯的男人，就可以得到自己看上去的牲口，可以搶奪來自己想要的女人，可以擁有自己的子嗣，可以保護自己的牧場。

所以，密法域相信的是力氣大，膽子大，刀子利。

被神靈祝福過的英雄。

換在佛法之上，那就是“佛法精深，武德充沛”的上師。

不妨將話語說的更明白一些。

那便是嘴巴之中有唸經的本事，手上有護法的佛爺。

一群狼餓極了，會撲向一隻羊羔子。

但是罕有一群狼，會撲向一群獅子。

道理是一樣的。