重量。

便是陸峰的僧裙，都在這些“詭韻”的附著之下，有些漂浮不起來了。

更為顯眼的，便是地上的那些枯黃的草兒。

這些本來就不高的草兒，此刻無有風，亦低垂在了地上。

“垂頭喪氣”。

而這一切的因由，卻都是在陸峰的上空，或者說是他的正頭頂！

他的正頭頂，恐是有個甚麼東西在覬覦陸峰。

但是陸峰的“意”看不到。

大日亦映照不出來。

止那種“佛心映照”的感覺，叫陸峰模模糊糊的知道，就有甚麼東西存在在他的頭頂，並不通透！

於是乎，陸峰眼睛看著“山洞”之中“活著的神像”，卻目光又看向了自己的“本尊上師”。

“本尊上師”初是不覺的。

他的目光在這“山洞之上活著的神像”之上，正在為陸峰講解這“神像”。

這“神像”便是一位“僧侶”的模樣。

止這位“僧侶”，此刻就是“雪山木乃伊”。

但是他的身上，“詭韻森森”。

他的手中有一柄“金剛鉞刀”，象徵著佛法的銳利不可擋。

在他的腳下，踏著一張“人皮”，“人皮”之上的四方，是四個“金剛橛”，這意味著他隔絕了“生障魔”和“地魔”的擾亂和傷害，正義如一。

在他的“金剛鉞刀”上，那不知道從何處而來的鮮血，卻一直不停地滴落下來，滴落在了他“金剛鉞刀”下的“嘎巴拉碗”之中。

“嘎巴拉碗”並不大，看起來就像是一個“孩子”的頭顱做成的“碗”。

就是這般的不斷滴落，可是那嘎巴拉碗，卻永遠都無會圓滿。

這便象徵著“慈悲永不圓滿”。

亦象徵著當時在這裡樹立下來誓言的僧人和“魯”，他們的“誓言”就和這永不圓滿的“慈悲”一樣，永恆常在。

卻永不圓滿。

之所以言語它是活著的，是應他的一張臉，在不斷的變換，男人，女人，老人，孩子，幼童——

諸般神色，諸般痛苦，諸般人種，在他的臉上不住的流轉。

在他的臉上甚麼都有。

卻唯獨無有“歡喜”，“高興”。

至於他真正的模樣，卻是這位僧侶的面譜，亦是被人“扒下來”了。

他的“麵皮”，就在他的手上。

這便是說佛本無相。

在他的另外一隻手上，除了他的“麵皮”，則是手中持有一張“皮子”。

這代表著甚麼，陸峰卻不知道了。

應“明理僧”這個時候，就無有解釋這件事情。

陸峰抬頭看了“明理僧”一眼。

他的這位“本尊上師”，便立刻就明白了陸峰無有說出來的言語。

那“顱頂火燭”還在熊熊燃燒，“明理僧”先是看了一眼陸峰的影子，無有在他的影子之中見到一二。

他便自顧自的走向了黑暗之中，將他的“顱頂火燭”留在原地，陸峰亦不著急，他從自己的袖子之中，握住了“不動明王尊神像”。

須臾之間，他的“本尊上師”亦從黑暗之中走了出來。

止這一次，他卻手中虔誠的“捧著”“文殊菩薩”的神像。

並且他的口中，還不住的著“文殊菩薩”的密咒。

“唵，阿，若，巴，佳，吶，帝。”

“唵，阿，若，巴，佳，吶，帝。”

“唵，阿，若，巴，佳，吶，帝。”

隨著他的“真言密咒”言語，他已然走到了陸峰的面前，口中唸誦著“密咒”，在陸峰的身上肩膀上稍微一拍。

隨