桎梏”，那旁人就想是要當“護法金剛”，也是求不得！

這一條路，比“考學辯經”這一條路，還要困難！

和陸峰這一條路有彷彿之處！

“唵！”

便在這個時候，陸峰嗓子呈現“虛空之色”，“法性”在流轉之間，忽而的開始了變化。

開始逐步化作了“大火炎世界”——所謂大火炎世界，便是所有眾生所在之世界，在這世界之中，人有二障，一曰“外障”，一曰“內障”。

陸峰的“大火炎世界”，無是為了折磨諸人，是為了救護諸人，催迫二障，從根子上來說，還是大勇力和大慈悲，如何救人，還是一種大智慧。

都脫不開這三者。

為可救而生不可救之心。

為眾生而生不眾之念。

陸峰的“法性”，此刻便是從他“身之大圓滿”的法性，朝著“大火炎世界”之法性世界而走，其中孕育眾生，自成一界。

便是到了那般時候，他便是為“大火炎世界”的“不動明王尊”，便為“本尊”！

止這最後一步，聽起來簡單，可是真的要如此做，卻是困難至極。

便是他的“秘密本尊上師”，陸峰尊敬的“老僧阿康”，到了最後，也無有修持到了這一步。

他止從普遍諸金剛琉璃身，再到了普遍諸金剛住火三昧身，無有修持的“普遍諸金剛住火三昧身”大圓滿的境界。便是到了這個階次第，能縛一切詭神，所見佛敵，皆能降服。可得天之伏藏，世間出事所求悉地皆令成就。

然而就算是這樣的“佛爺”，最後亦免不得那般下場。

這般境界，旁人可自得，陸峰不可自滿！他便是到了這般程度，“大咒力”或許到了，可是另外的“大智慧”呢

他的“大智慧”，到底是不如轉世重修幾次的大佛爺，更不如一些“呼圖克圖”，“札薩克上師”，便是“第四階次第”，亦有一個上下高低之分別。

“第四階次第”的僧侶實在是太稀少了一些，陸峰難得比較。

他止在“扎舉本寺”那六十年一個轉世的“諸法本源之寺至尊呼圖克圖坐床儀式”上，見到了那從整個吉德爾草原趕回來的，整個“扎舉本寺”這諸侯大廟之中，多少年培養出來的“第四階次第上師”俱都趕了回來，參加這大法會。

自那之後，陸峰在廟子之中，都難見“第五階次第上師”，這些上師俱都有自己的事情要做，反倒是那些黃衣侍從僧人，還有諸多連黃衣僧都不是的服僧差的人，才是整個寺廟最常見到的人。

所以無有比較，難有層次，陸峰不清楚自己之“咒力”如何，不過此刻他倒是感覺的到，自己渾身上下都被掏幹、掏空了。

真的一點都無了。

想要進步，亦尋找不到進步的可能！

便是他想要再入“大樂”，俱都無可奈何，他的“資糧”乾枯了，都不須得開啟“人皮古卷”，陸峰便知道，自己的“人皮古卷”之上，亦已經枯竭。這和其餘的手段無有干係，就是“資糧不足”。

內外佛緣都不夠了。

憑藉後頭“儺面”在自己的“青蓮寂滅魔口大輪”激起來的些許“濃霧”，收攏不起來多少的“資糧”。

以至於陸峰將目光都落在了“真心烏察蘇拉”之旁，想著這“仙人”身上，是否亦有些緣分在！

還有就是灼燒不定，卻永恆不動的“雪山木乃伊”！

如此看了一眼，那“紅鬃白玉獅子”的目光卻落在了“不動明王尊神像”上！

“呼”

陸峰吐出來一口氣，這一口氣有六個“風瑜伽”的“風節”的時間那麼長，好在旁邊的“酥油燈”並無應他的這一口氣熄滅。順著這六個“風瑜伽