器，個子奇高無比。

每一僧都猙獰可怖。

只有一僧，手中無物，陸峰將自己手中的扎瑪如遞給了那高大厲詭僧侶，這些厲詭僧侶一個個足夠高大了，可是在此處，還是不能頂住頂棚，足以見此地之高。

此處是以大法力鑄就，是從山腹之中挖出來了一座水牢出來，二僧看到了六位高僧厲詭，哪怕並非是第一次見，他們見到此物，心中亦還是十分震動——這也是他們願意相信陸峰原因之一，陸峰的六位護法，身為厲詭，卻無厲詭之強烈詭韻，身上反而有慈悲之大韻出現，不似厲詭，無須供奉。

若是有此降服之法，那明主大王和其餘厲詭，何須如此之小心翼翼？

他們依舊不明白，陸峰是如何做到。

手持酥油長明燈的那位厲詭，他手中的酥油燈盞，從一點小豆，變得烈焰灼灼了起來，從他腳下一點，擴散到了周邊附近，擴散到了周圍，照亮了頂棚和周圍的石壁！

陸峰不再持咒，在呵斥完了這裡可能存在的詭物之後，他抬起了頭，看向了這大名鼎鼎的“水牢”。他若是沒有記錯的話，無盡白塔寺也有這種類似於“水牢”，不過是在寺廟之外，是一座“山洞”，用以懲罰那些犯了錯誤的僧侶。

陸峰此刻抬頭，那淡綠色的酥油燈照亮了周圍，更照的此處宛如地獄，叫陸峰看清楚了此處的模樣。

陸峰率先想到的是自己曾經閱讀水滸傳的時候，遇見的十字坡孫二孃鋪子裡面，那將人制造成包子餡的場所之描寫。此處和孫二孃的鋪子也無甚區別了，遠處就是各種用以剝皮、取舌等的刑具，其中諸多刑具，就算是陸峰，都未曾見過。

如今見了，都不知道此物是用來作甚的。

還有一些地方上，有些肉放在上面，至今柔軟，地上的屍體從穿著的衣服來看，應就是此地的屠人，死在了此處。

噶寧老爺屬於“巫教”的神巫，他的手段只有可能比無盡白塔寺更酷烈，不可能更溫和，在神巫們看來，人就和其餘的畜生，並無什麼兩樣——這一點不是在祭祀上並無兩樣，在祭祀上，人是擁有靈性和力量的動物，用人的身體部位來當做犧牲，自然是會更加的殊勝，更加的叫神靈歡喜，獲得更好的收益。

在噶寧老爺這樣的大神巫的眼睛之中，人是牲畜之中，最不必要心疼之物，人不比牛羊，牛生牛娃子，時間長的很，並且一次就是一個，可是人不一樣，那些卑賤的奴隸，就像是將一把子青稞種子灑進地裡面，種子落下去了，就一定會長出來種子——優渥的環境並不會叫人口增加，殘酷的現實才會叫人口不斷增長。

人就是蒲草。

只要不連根折斷，就一定會生長出來。

老爺們只須稍微寬限一段時間，只要給他們一點點喘息的時間，這群牲口就像是被風帶到了田地裡面的種子一樣，悄無聲息的生長出來！

就連經歷過詭災的地方，尚且都有奴隸存活，更何況其餘之地？

陸峰在這裡生活了十年，所以他很清楚，並非所有的土司貴族，莊園主人，都有著長遠的目光，未來是隻有有未來的大智慧學者才會思考的問題，陸峰在學經僧的時候，止暢想過未來，是他未來怎樣回去。

至於其餘的事情，他亦只能根據自己以往見過的現代生活朝著上面生搬硬套，所以後來他便不套用了，陸峰亦不清楚大僧侶的生活是怎樣的，他未曾經歷過，於是也想象不出。

就像是他也想象不出眼前的水牢會是如此模樣一樣，這就是一個完整的屠宰場——止不過屠宰的是“灰色牲口”罷了。

“這一層大約是刑房。”

智雲僧在陸峰身後說道，他對於這裡很熟悉，幾乎一眼就可以看出來一些物件是做什麼法會需要之物，陸峰在這裡一共找到了