，但是看到了正在“轉山”的陸峰，他便不言語，等待上師如是做完，天已經快要亮了。

陸峰站了起來，白瑪亦從遠處走了回來，言語昨夜有數量不少的野狼，想要圍攻此處，止有白瑪在，這些狼群無能過來——直到見到了那些被陸峰打死的野狼，白瑪羞愧難當，便要割掉自己的耳朵，以示自己無能聽到狼從自己的身後經過，被陸峰阻止。

他叫智遠僧過來，說道：“智遠上師，今下了大雪，我看不久就要天晴，到時候，怕是此地寒冷難當。

這裡的帳篷不安全，日出寺被燒了，也無甚麼可以安居之所。雖我言語，此處有我，便為日出寺，我為日出寺之主持，但此地苦寒，我能熬得住，你們熬不住。

但此處無石匠。我亦不是一個會做碉樓的，所以我再去山下一看，你須好好的守著此地。”

智遠僧說道：“上師，請上師放心，若我在，則此地就在。”

陸峰雙手合十，依舊將自己的六件法器都留給了智遠僧，止覺自己每做一步，自己那脈輪底下的蓮花瓣就顫抖一下，如差那麼一絲絲就落下，但也就是差了那麼一點，陸峰並無著急之所，止願下山去找匠人。

石匠，就是可用來建立碉樓的人才，止石匠、銀匠、木匠等工種，亦並非都是自由人，他們大多亦都是奴隸，是主人家的財產，遇見了一位寬仁的主人，他們便過的比其餘的農奴要好許多。

畢竟主人亦需要他們為自己做事。

止僧侶加木匠，頭人加木匠如此的身份加上職業，方才有可能未是奴隸，是一個自由人，止自由人在密法域之中的數量，著實是太少了。在上寺裡面，就有諸多僧人，是可以畫畫，可以做石匠，可以做木匠的，他們有一門手藝在身上，活的都比較滋潤，就算是做資糧，有時候也輪不得到他們，有這手藝，還能傳下來，也算是一門“法脈”。

“我等須在這裡等待三五年，智遠，智遠，我昨日思考半日，為何需要三五年，我明白了，智遠，你明白了麼？”

陸峰言語說道，智遠僧說道：“上師，我可能亦明白了一點點。”

陸峰說道：“那都寫在腳下？”

智遠僧說道：“好！”

二人都不約而同的在地上寫上了一個詞。

“圓寂”。

何人圓寂？

止能是主持尊者圓寂，

二人看完了之後，用腳抹去了地上的這些文字，二人都從這三五年的這個數字之中聽到了一些資訊，陸峰無修行的每時每刻，他的腦子都在思考，蓋因他覺得，若是自己有古卷加持，自己無能調動起來古卷對於自己的加持，那也就是一種浪費。

在密法域，浪費如此得之不易的一種加持，就是在浪費菩薩的餘蔭，無可原諒，他現在回想起來明理上師和他離開的時候說過的話，他總是琢磨出來了一段味道，“三五年，三五年，上師，上師，伱說的這三五年，到底是為何而出的三五年？”

是主持快要無了的三五年嗎？

倘若是主持無了的三五年，陸峰也無想象自己應如何回去，但是明理長老閉關，陸峰唯唯一可以想到的就是，明理長老已經成為了寺廟之中的一棵大樹，他亦可以庇護自己。

若無如此，陸峰無靠山，寺廟之中想要他無的人，應有不少，甚至於有不少都不須他無，止須叫前主持尊者一脈的明理長老從寺廟之中消失即可，陸峰有的是人收拾。

所以，陸峰很清楚，靠山山倒靠人人走的道理，可以指望自己的“本尊上師”明理長老，但無可一直都相信自己的“本尊上師”，他應相信自己。

“三五年時間，便要利用資糧成長為一棵大樹，須得去參加第五階次第的考試，須去扎舉本寺，永真，永真。”