作為一個合格的第六階次第的僧侶，是有完整的一套變化的，這一種變化，最初步的，從外形上就有了變化。

這也是別人第一眼就可以看出來的。

密法域受戒不燙疤。

但是穿著的衣服，手持的法器，身邊的扈從，可以獲得的莊園、僕從、奴隸等等。

可享受到的特權。

都有明顯區別。

第六階次第，並且掌握不動心，可以持咒，可以為他人灌頂的僧侶，是可以被稱之為大僧侶的，從這個層次開始，就可以接受供養。

這就已經可以叫他們脫離因為因為太窮而窮死的窘迫境界。

也有貧窮的僧侶，但是一般情況之下因為貧窮窮死，比較少見。

學經僧的衣服，是一件坎肩，一件淡黃色的僧袍，並且多年只有一件，不可在外面披上紅色僧衣，可以再加一件外衣，可是外衣不可和其餘大僧侶之顏色混淆，故而多選黃色。

但是，除了坎肩和黃色僧袍之外的所有衣物，都是要額外花錢的。

許多窮學經僧花費不起這個錢財。

只能在睡覺的時候漿洗，期盼早上能夠乾透，穿上不得“發汗病”。

沒法子的事情。

免費的衣服，就是最大的恩賜了，哪怕是在寺廟之中做雜貨，或者是外出為貴族老爺們做活，會得到一些銀錢布施，但是這些錢在一些大花銷前面，就有一種杯水車薪之感。

學經僧有許多地方都需要“佈施”和“供養”，特別是在學習的時候，經僧老師只講述最基本之物，多是照本宣科，想要獲得更好的教育，就要進行“供養”，花費重金請“老師”教課。

更不要說還有其餘的衣食住行，許多地方，都要花錢。

像是陸峰這樣的小寺廟出生的學經僧。

尚且不是最可憐的。

畢竟還有小寺廟在，時時刻刻還能給一些幫助——儘管在幫助到了一半的時候，這一點幫助也沒了，寺廟被厲詭佔據之後，陸峰就和那些奴隸出生的學經僧一樣了，無依無靠，只能全部靠著自己雙手進行勞動了。

所以許多學經僧，穿著起了毛邊，打了補丁，各種破爛，或者說連靴子都沒有的裝扮從人身邊走過去的時候。

其餘人就知道此人出生一定不好，並無靠山，也可能無什麼大出息，自然會看輕，疏離他，更有甚者，有的老學僧，會故意去欺凌這些人。

這些人，唸佛並未念出慈悲心，十幾年二十幾年也未曾辯經透過，早就熄了獲得“六階次第善知識”的想法，早就早做打算了。

對於他們，陸峰並不喜歡，也不是極其討厭，因為見的多了，許多情緒，都壓在了心下，等待一日用大智慧化解。

甚至在陸峰學習的時候，見過有學經僧因為買不起靴子，腳指頭凍得壞死，自己無奈砍掉。

結果生了病，害病害死了的。

因為害了病，其餘的“同宿”之人，連僧房都不許他進去，就在外面，蜷縮在一起，結果最後不知道是凍是餓，亦或者是的確傷口發炎，反正是死了。

那個時候陸峰剛來不久，物傷其類，還為他誦唸了往生經文。

朵多僧兵嫌棄陸峰礙事，還推開了他。

到了後來，見的多了，陸峰也會為他們誦唸往生經文，祈禱他們有一個更好的來世，卻顧不得悲傷了，因為要是他不努力，可能死在路上的人，就是他自己。

所以說，到了現在，陸峰已經可以走在路上，不被朵多僧兵推開了。

他可以穿紅色僧衣，可持法器，可收收侍從僧常伴左右，可以做僧官——想要做僧官，就一定要是六階次第的僧侶，並且可以去學習本尊法，從最底層的小螞蟻成為一隻可以