應這個時候，就和自己思考老僧阿康和主持尊者的鬥法緣由一樣，想到此處，便感覺到業力大潮的靠近。

思考到了這裡，陸峰身上的雞皮疙瘩便都起來了，一根一根的汗毛，根根分明！一顆心更是不住的沉淪，須得以佛法打撈出來。

這便是陸峰不敢深入思考的原因，他害怕自己再深入思考，便是自己的“三心”都維繫不住自己的本性真如，被忽如其來的災厄打碎！

‘此處種種，如履薄冰’。

陸峰收斂了心神，來到了地方，尋得了二位上師，行弟子禮，進大供奉，請他們教自己梵文和“巫教”諸般知識，這二位上師也無不可，但是有言在先，和“無盡白塔寺”無有兩樣，那便是他們都要對著佛菩薩發誓，無可能背棄了誓言，將這些梵文和“巫教”學習之方法，無經過他們允許許可，傳授給他人。

陸峰自無不可。

和三位“上”字輩上師約定了學習時間，陸峰便馬不停蹄的去了印經院，拿了條子，借了“字典”回來。饒是以陸峰的腳程，做完了這些的，亦花費了一個早上、上午的時間。

大日正午高懸，熱氣蒸騰，便不是夏日，也熱的驚人。他下午方才來到了“辯經院”，扎舉本寺的“辯經院”，亦有大小之分。

小的辯經院，便在扎倉僧院、學村都有，都不成甚麼形狀，與其說是辯經院，毋寧說是大夥兒找了一個空地方。

大多都是一些僧人們搭著坎肩，曬著太陽，坐在大殿外頭的臺階上，看著幾個僧人在一起辯經的場所。

這樣的辯經，反而是無有甚危險性，最多就是有些“學經僧”脾氣剛烈一些，在辯論的時候，最後忍不住動了拳腳，這個時候只要不動甚麼陰招，那周圍的人也會起鬨，打過了就是打過了，一般無會有甚麼後來。

陸峰掃了一眼，這裡都是一些“學經僧”，罕有“第六階次第學位”的僧人在其中。

反正陸峰過去，見到了陸峰身上著的僧衣，諸人都為他讓開了道路。

陸峰便坐在了這些“學經僧”中間，看到了辯論的幾對人，他們全部都全情貫注，無有關注外頭的來人，他們透過了拍手背，跺腳這些手段，施加壓力，陸峰聽著這些“學經僧”的辯經，未曾言語。

他止豎起耳朵一聽，就能聽到許多破綻，但是這對他來說，無是甚麼值得高興的事情——他本來就要比這些人要強，和這些“學經僧”比對，對他又有甚麼好處呢？

故而他去了真正的“辯經場”，在這“八根手臂”的扎舉本寺，印經院之後，尋得了老樹印森之下的“辯經場”，陸峰站在那頭，無有進去，就站著，無有動作。

‘像。’

陸峰看著這個“辯經院”，就很清楚的知道，這扎舉本寺的“辯經院”，和陸峰所見的“蓮花欽造法寺”的辯經院，起碼是那些班智達大上師們以大佛法，大偉力“創造”出來的“辯經院”，十分神似。

這無可能是錯覺。

陸峰清楚，他等閒是不會出現錯覺的，便是出現了錯覺的話，這樣的結果比他無有出現錯覺還要恐怖厲害，應他出現錯覺，就說明有什麼已經影響到了他的佛心。

陸峰“擦拭”自己的佛性，想象它如一面無有瑕疵的寶鏡，所有“色”界的諸般萬物，都如實的映照在了他的寶鏡之上，便是如此，陸峰清楚，這無是他的錯覺，扎舉本寺，可能和“蓮花欽造法寺”，有說不清道不明的因果聯絡。

想來這也無是甚不可思議的事情，“扎舉本寺”能夠叫上師揹負著“菩薩”上山，並且“羅仁”地區，的確亦是“扎舉本寺”的領地，陸峰“見微知著”，他看著遠處藍色和紅色的法幡隨著風捲起來，可是這神似之中，門和諸般琉璃瓦，反倒是有些像是中土佛剎。