既然玉玄道長口中所說的是“奪舍之法”，那八成就是某種術法或者陣法，餘一丁的腦海中首先想到的便是九轉回陽陣。

但他又覺得不太對，因為凌雲子告訴過他，九轉回陽陣屬於殺生陣法，準確地講，此陣的作用並非奪舍，而是用二十七名至陰女子的性命去換取操陣之人想要救活的人的性命，這種生死人肉白骨的陣法並不是奪舍，而是以命易命，並且是用二十七條人命換取一人活命的殘酷血腥之邪陣，這也是為什麼當它一現世便會被幾乎所有的江湖同道群起而攻之的最大原因！

除此之外，以餘一丁對這個世界的認知，他實在想不出還有什麼陣法或者術法符合“奪舍”這個範疇。

月靈子和鍾離雪雖然清楚奪舍之法的含義，但是剛才玉玄道長詢問的是餘一丁，鍾離雪自然不會在這種場合下逞能顯擺，免得讓自己的夫君下不來臺。而月靈子明面上的身份是遊方道士，何況他到上清觀也是另有目的，同樣不會在這個時候顯示自己的真才實學，所以也未開口搶答。

因此客廳內的人聽完玉玄道長的問話後全都望向餘一丁，只見他滿臉的迷惑之色，於是眾人便將目光全都轉回老道這邊，只好等他來給大傢伙答疑解惑了。

玉玄道長問過餘一丁後又四下打量了一番，見大家都望向自己，心中非常滿意眾人的表情，於是點了點頭才道，“此類邪術世所罕見，在座諸位就是沒有聽說過也很正常，何謂奪舍呢？簡而言之，既是以無形之軀侵入他人有形之體。而貧道的貼身侍童明月正是中了奸人的奪舍之法，才會變成眼前這個樣子。”

眾人依舊滿面困惑，但卻一個個似有所思。

玉玄道長接著道，“想必諸位都知道在我們這個世界上還有一種被稱為修行者的人，當其中的佼佼者修行到一定程度之後，便可意念化神，神念離體……”

老道說到此處，餘一丁的腦中靈光一閃，他終於想起來了！

當他在巫神山區那個懸崖的平臺之上第一次做到神念離體後，凌雲子就給他解釋過何為意念，何為神念，二者有何不同，當時凌雲子就告訴過他，當一名修行者做到神念離體之後，就有可能進行所謂的奪舍。

但是當時老道只是點到為止，並未對奪舍進行詳盡的解釋，也許是他認為餘一丁還沒有修行到那一步，沒必要那麼早知道這些東西，更有可能是凌雲子也不清楚到底該怎樣進行奪舍吧，畢竟老道自己還沒能做到神念離體呢，何況當時餘一丁還處在踏入修行之門的巨大喜悅之中，也沒有就這個問題繼續和凌雲子探討。

可是就在此時玉玄道長竟然說出了和凌雲子同樣的話，這怎能不勾起餘一丁的好奇之心呢，於是他趕緊豎起耳朵仔細傾聽。

“當一名修行者可以做到神念離體之後，他便具備了進行奪舍的最基本的條件，即擁有所謂的無形之軀，但是此時想要進行奪舍還遠遠不夠，修行者還需習得專門的功法，也就是剛才貧道所說的奪舍之法，至於該怎樣獲得此功法，又該如何修行，關於這些貧道卻是不甚清楚，目前能夠確定的是，肯定有一名懂得奪舍之法的修行者正在窺覷上清觀，至於此人的目的，以及上清觀因何會招惹到如此一名強敵，貧道卻是不得而知，實在不便妄加猜測……”

玉玄道長緩緩道來，眾人已經明白了他話中的含義，幾乎所有人都再次望向跪坐於蒲團之上的明月，此刻這名小道童被反綁著雙手瑟瑟發抖，到了這時眾人才明白，原來明月就是奪舍之法的受害者，並非大夥認為的作惡之人，於是先前對他的恨意終於煙消雲散，眾人的目光中也多出了幾分憐憫之意。

餘一丁的心中卻是暗自鬱悶，他本以為玉玄道長提出奪舍之法，對此應該會比凌雲子知道的多一些，他也可以從中學習到更多的有關修行和神唸的知識，可是現