，石珪感受著體內筋脈裡活潑潑的靈氣流動，不由得心中也有些滿足，仗著水靈珠的功效，在北月河裡修煉，果然是起到了事半功倍的效果，自己停滯多時的靈力，又開始緩慢的增長起來了，這讓他一直焦躁不安的心終於輕鬆了下來。

自離開句陵河後，石珪的靈力就沒有再增長過，起初他還有些心思去探尋原因，但學識淺薄的他，根本無法找到原因。

在經過他能想到各種手段方法之後，也無法讓自己的靈力得到增長，無奈之下，他也只能從其他方面著手，看看能不能在尋找到一些觸類旁通的辦法。

因此，他用靈力磨開了採花大盜留下的荷包，也得到《邪魔典》這種法術的旁門修煉之法。

石珪按照自己的推測，去修煉《太一生水妙化真經》裡的控水術，希望能從當中找到一條解決自己靈力不再增長問題的辦法。

但隨著石珪在艮山營內的官職被免，一直積壓在石珪心中的焦慮、恐懼等等情緒爆發了，他完全迷失了方向，下意識的把追求官職當做最後救命稻草，不自覺的就成為他人手中的棋子。

要不是因為偶然間跌落水中，喚醒了石珪的神智，只怕石珪可能就要與修仙大道無緣，從此淪為世間一名唯利是圖，利令智昏，終身沉浮於宦海之中，與人勾心鬥角的庸吏了。

清醒過來的石珪，沒敢再繼續閱讀《邪魔典》，而是耐住性子，老老實實的重新捧起《太一生水妙化真經》、《太一生水本義書》進行研讀。

直到他結束任務來到北月河邊駐紮，在隨後的河邊例行修煉時，再次發現在北月河內那澎湃的靈氣包裹下，自己體內靈力終於開始重新增長的那一刻，他才真正的把心放了下來。

當然石珪在欣喜之餘，也在總結自己的體會經驗，這體內靈力的增長，必然和外界的靈氣有關。

一如在貧瘠的句陵河畔，無論自己如何努力的修煉，這靈力硬是不會增長一絲一毫，但換做是北月河畔，那些逸散的靈氣，就能讓自己的靈力出現增長，而且增長的數量還不少。

石珪暗自鼓勵自己，這條寶貴的經驗，一定要牢牢記住。

切不可再因為靈力不增長，從而讓自己心中充滿焦慮恐懼，擔心自己的人生從此就完結，無法再有絲毫進展，於是就把自己取得進展的希望，寄託在謀取官位之上，但丟掉了官帽後，自己就鑽了牛角尖，非要找回自己面子，導致自己一步步最終走向失控，這種事情發生。

這一切的根子，還是在於自己太過在乎修為進展了，沒有做到從容不迫，最終進退維谷，正所謂欲速而不達，太過迫切需求什麼，反而還會越來越遠離當初的願望。

當然，石珪所不知道的，這正是這世間散修眾多，但卻出不了幾個大人物的根本原因所在，也是世界所有散修最無奈最痛苦的事情。

修仙界的散修，大致分為兩類，一些是本領高強的宗門修士，因為各種原因離開宗門自行修煉，這類散修具備各種修仙道路上的知識，有著對修煉體系的清醒認識，修煉速度不比宗門修士慢，甚至有些天才，還比宗門修士修行的更快，更強，更厲害。

另一類就是從沒有進過宗門的散修，有些是機緣巧合之下走上修仙之路，有些是師徒傳承的修士等等，這類散修最大的問題，就是缺乏修仙知識，尤其是缺乏對修仙體系的正確認識，往往在修煉當中，會因為貪戀威力巨大的法術，或是其他什麼誘惑，又或是基於錯誤得理解認識，會走錯修煉的方向、道路，到了修為日益精深之時，這才發現前路斷絕，從而陷入進退不得的窘境之中。

如果說師徒傳承的修士，可能會受傳承狹窄範圍的限制，而看不清前路，但好歹還可以接受師父在修煉境界之內的指點，也不至於缺乏修仙常識，可以說是如同提燈夜行山路，