這是一方寬廣無垠的世界，無邊無際，不知道它何時出現，也不知道它何時消亡，悠悠的無盡歲月，也只是證明這方世界的亙古不變而已。

人們對這方世界的稱呼，五花八門，有的以“天地”代指，有的稱呼為“盤古世界”，也有的喚作“亙古空間”，還有的叫它為“神州大陸”，更有的“陰陽界”、“胎膜大地”等等林林總總幾十萬個稱呼。

在修仙界中，習慣以“天地”代指這方世界。又因為曾經的一位先賢大能稱“往古來今謂之宙，四方向下謂之宇。”修仙界中也會在各種古籍、或是軌儀中，稱這方天地為“太宇”，又或是更生僻的“宇宙”。

後來，又歷經多少聖賢大能的學說演變，“太宇”也逐漸被稱為“太虛”，又或是“寰宇”“宇內”之類的稱呼，更有狂悖者，乾脆指“上下和四方共六合”而稱之為“六合“。

但不管怎麼稱呼這方世界，這方世界依舊亙古不變，無邊無際，甚至最頂尖的修仙者們，也不知道這方世界的盡頭在哪裡？

即便他們有著對這方世界最廣博最精深的認識，他們也不敢說一聲，知曉了這方天地的所有奧秘。

修仙者們是這方天地的探索者，他們動輒能夠日行千萬裡之遙，舉手能夠移山倒海，心明能夠洞察秋毫，對這方天地有著最深刻的認識。

修仙者們對自己的認識並不相同，有的認為自己是人，有的認為自己已是神是仙，而非人，有的認為以前是人，如今是神是仙，有的認為自己天選之子，命定所在，從始至終都是神是仙，在人世間只不過是下凡渡劫，又或是輪迴重修，各種各樣千奇百怪的認識都有。

甚至連修仙者這個稱呼，也不是所有修仙者都認同，有的認為自己不是修仙，而是尋找真我，故而自稱為修真者，有的認為自己是無所不能的神明，自稱為神，有的認為自己是仿照天地不仁，故而稱自己為修魔者，有的認為自己修的是學識見聞，也會稱自己為聖賢等等數不勝數，但絕大多數的場合，還是以修仙者或是修真者自稱。

無論修仙者們有怎樣的自我認識，但有一條卻是公認的，修仙者必須要有資質才能修煉功法，只有修煉功法，才能達到修仙增壽，移山倒海的目的。

這個資質，大多數修仙者們稱之為靈根，也有的會稱為慧根，或是神資、聖靈、靈性、魔根、魔心等等亂七八糟的稱呼，但不管怎麼稱呼，這種資質，的的確確是一個人，能否修仙的唯一條件。

只有具備了靈根資質，才能修煉修仙功法，才能透過修煉修仙功法，不斷增加自己的靈力，不斷的增加自己的壽命，不斷獲得威能莫測的法術神通，如果有資質而不能修煉功法，那這資質就是被遺棄的珍珠，落在草叢化作春泥了。

有的以靈根資質為界，凡有靈根資質者稱之為靈選之人，修煉功法有成者，尊之為仙君，謂無靈根資質者為凡人俗子；有的則認為身具靈根資質者，為人中精英，凡修煉有成者是真人，真君，自當守護一方安寧；也有那些自私瘋癲暴戾的，自認為仙魔之上，視凡人為草芥，如此各種各樣的觀念可謂是五花八門。

於是，有好事者依照各種各樣的觀點，大致將修仙者們歸類為正魔、善惡等等歸類，他們所練功功法也隨之分為正宗，陰魔，正陽、陰邪等等之類。

修仙者們修煉功法，進展有快有慢，獲得的能力有大有小，為了區分修仙者的修行能力大小，修仙者們把整個已知的修仙階段，分為練氣、築基、結丹、元嬰……等等階段。

當然也有些不願意叫這樣稱呼的修仙者，自己起了凝氣、紫府、心動這樣的稱呼，還有些叫金剛、羅漢之類的，也有叫劍徒、劍客、劍士之類的，更有叫魔念、魔頭、魔身之類的，更有甚至直接叫做一級修士、二級修士、三級修士這樣的，