淳風的建議，未再追究此事。到了天授二年（691年），即武則天稱帝后的第二年，李君羨的家屬入朝申冤。

武則天這才意識到自己是“女主武王”的預言主角，於是追復了李君羨的官爵，並以禮改葬，彰顯了一種歷史的輪迴與正義的迴歸。這段傳說不僅為武則天的統治增添了神秘色彩，也反映了古代中國對於天象、相術以及預言的重視，同時也展示了武則天如何巧妙地處理歷史遺留問題，鞏固自己的政治地位。

情詩訴衷情

唐太宗李世民離開之後，當時還是才人的武則天被送往了感業寺削髮為尼，遠離了宮廷的繁華與紛爭。然而，在寂靜的寺廟裡，她的思緒常常飄回到過去，特別是與太子李治之間的那份特殊情感。在那段孤寂的日子裡，武則天寫下了動人心絃的情詩《如意娘》：“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來常下淚，開箱驗取石榴裙。”此詩不僅表達了她對往昔愛情的深切懷念，也成為了她內心世界的一個真實寫照。

夫妻永恆的結合

武則天與李治的關係超越了普通的夫妻之情，他們更是政治上的緊密夥伴。即使歲月流轉，武則天對李治的感情依舊深厚。當高宗離世後，武則天懷著無比沉痛的心情撰寫了祭文，字裡行間流露出對逝去伴侶的無盡哀思和敬意。她堅持自己走後要與李治合葬，這不僅是出於對丈夫的深情厚誼，也是為了見證兩人共同走過的風雨歷程。

因此，二人的陵墓是按照合葬墓的標準精心設計建造而成，也象徵著這對歷史情侶永恆的結合。這首情詩與那篇祭文，一前一後，見證了武則天對李治從初遇到相伴一生的情感變遷，體現了她作為女性內心深處的柔情與堅韌。

武則天真容考究

關於武則天的容貌，歷史文獻中留有一些描述。據《舊唐書》記載，她的女兒太平公主繼承了母親的外貌特徵，表現為體態豐滿、額頭方正、面頰寬闊，這符合唐代的審美標準，由此推測武則天應該也有類似的容貌特點。此外，武則天在年長稱帝之時，依然能夠保持良好的外表狀態，大概是因為駐顏有術，會塗脂抹粉，即便與年輕的子孫們站在一起，也難以看出她的年紀。

不過對於武則天的真實面容，後世缺乏直接且可信的影象資料作為參考。現存的一些影象和雕塑作品，如《歷代古人像贊》中的畫像，可能因成書較晚及作者的態度而帶有偏見；《唐後行從圖》的真實性也存在爭議；龍門石窟的盧舍那大佛雖然有傳說是依據武則天的形象雕刻，但這一說法並沒有確鑿的證據支援；至於四川廣元皇澤寺內的武則天塑像，儘管可能是基於某種原型創作，但由於原件已損毀，修復後的版本難以準確反映武則天的真實面貌。因此，後世只能透過文字記錄去想象這位歷史上獨一無二的女皇帝的容貌，而對於其真實樣子的具體瞭解，則受限於史料的侷限性。

武則天對狄仁傑的信任與提拔

狄仁傑與武則天之間的合作堪稱是中國歷史上君臣關係的典範，展現了明君與賢臣相互成就的可能性。武則天對狄仁傑的才能極為賞識，從他擔任小官時便逐步予以提拔，直至擢升為宰相。狄仁傑以其公正無私、廉潔奉公和卓越的斷案能力贏得了“神探”的美譽，成為朝野上下敬重的賢臣。武則天深知狄仁傑的價值，給予他充分的信任和支援，使他得以施展非凡的政治智慧。

在武則天的支援下，狄仁傑不僅促進了政治清明，還為國家的穩定和發展做出了重要貢獻。他始終保持著正直的人格，即便面對複雜的政治環境，也能堅持原則，不畏權貴，維護正義。例如，在討論修建巨大佛像的計劃時，狄仁傑直言不諱地表達了反對意見，指出這樣的專案將耗費過多資源，不利於國家和百姓的生活。武則天虛心聽取了他的建議，顯示了她對狄仁傑的高度信任。