部佈局都與程家村那個一模一樣。

唯一不同的大概就是壁畫上的內容了吧，程家村的那個壁畫上全是各種惡鬼，這個達賴喇嘛的墓中壁畫卻是畫滿了各種人，且以各色塗料裝飾，以各種蜜蠟瑪瑙珊瑚作眼，歷經數百年仍未褪色，似乎是這墓中有什麼特殊的東西一直在維護保養他們。

壁畫一共有四幅，白玖只是瞥了一眼，就拔出刀警惕地搜尋每一個黑暗的角落。

白玖大學修的是生物學，雖然因為家庭的薰陶，對山海經也頗有研究，但她終究是理科生，對華國古代墓室壁畫這方面的瞭解很少，她只能看出這些畫上的人有大有小，做出各種奇怪的姿勢，卻不太能看懂這幅壁畫究竟表達的什麼。

她更關心的反而是另一個問題——這個墓室裡會不會也藏著一個血屍。

蕭忘塵卻對這些壁畫很感興趣，他靠近那些壁畫，一張一張看過去，一副若有所思的樣子。

白玖搜尋了一圈，並沒有發現異樣，折返回來時就看到蕭忘塵站在一幅畫前沉思，白玖還是頭一次在他臉上看到這樣的神情：專注、認真，就好像換了個人一樣，此刻的他，才真正有了點劍修的樣子。

“有什麼發現嗎？”

“情報裡說的不對，這不是達賴喇嘛的墓。”蕭忘塵說。

“何以見得？”

“我曾經在一份歷史文獻裡看過，達賴喇嘛死後一般是採用塔葬的形式，而這個墓的佈局和規格，卻跟漢人墓十分相似。”

白玖並沒有把這放在心上，她不以為意地說道：“可能是口誤吧，畢竟是位於西藏地區的大墓，在潛意識裡認為是喇嘛墓也無可厚非。”

“不，不是這樣的，你看這裡。”蕭忘塵手指向他面前那幅壁畫的一角，那裡有一串七扭八扭像花紋一樣的文字。

看著白玖疑惑的眼神，蕭忘塵解釋道：“這是古藏文，大意是說，索南嘉措，將信仰與靈魂獻上。”

“索南嘉措？獻上信仰靈魂？獻給誰？” 白玖更疑惑了，她現在非常後悔讀書的時候沒有認真學歷史。

“索南嘉措是格魯派的哲蚌寺寺主，史書記載他於1578年被蒙古俺答汗尊為‘達賴喇嘛’，是歷史上最早的達賴喇嘛，但按理來說，他不應該被葬在這裡的。”蕭忘塵難得嚴肅道：“如果我沒記錯的話，他的靈塔現在應該安放在青海西寧的塔爾寺，而不是在離這裡兩千多公里的薩嘎縣附近。”

“你的意思是，有人將索南嘉措的遺體從西寧一路運到了這裡？開什麼玩笑，這裡可是岡底斯山，這麼遠的路，那屍體不得爛了？”白玖驚訝之餘，心中隱隱感到了一絲不安。

這裡的信仰、靈魂，小漁村的氣運，作為一個以負面情緒為力量來源的神，這千年間祂不把力量集中在挑起戰亂上，反而在華國製造有關氣運，信仰的容器，原罪的目標似乎不止是單純的想解開封印，獲得力量那麼簡單啊......

“可能是把他的靈魂帶來了，”蕭忘塵說著，走到一副壁畫前，招呼白玖：“你按這個順序，看一圈這些壁畫。”

白玖剛開始的計劃是直接下墓，衝到那個裝有容器的墓中，銷燬完容器就直接趕到拉姆拉措，但現在看來似乎行不通了，她強行壓下心中的焦躁不安，走到那幅壁畫前細看了起來。

壁畫上是一群人，他們將一座塔圍在中間，每個人都是掩面的姿態，看起來似乎在哭。

蕭忘塵的聲音在一旁響起：“這應該就是索南嘉措的靈塔，畫的是他圓寂後眾人對他舉行葬禮。”

白玖看向下一幅壁畫，畫面最前端是一個人，穿著僧衣，眼睛處鑲嵌著蜜蠟，作出逃跑的姿勢，他的身後是無數紅色的人，朝那人伸出手，這下不用蕭忘塵解釋，白玖也看懂了這畫的意思：“這是索南