婆對這種放肆並不惱怒，順藤摸瓜就找到了源頭，她發現紫袍道士在窺伺洋人領隊，也就是那個梵提岡的老頭。由於和九婆下午的鬥法中，本身的元嬰受到驚嚇，這老頭正在和出竅的元嬰玩耍，這種內視上的溝通確實是有必要，九婆在神農架時，經常讓體內的元嬰外出神遊，有時候元嬰是自己跑到隕石洞內去修煉。

探查自己的則是那個青袍老道，雖然九婆不知道他窺視自己的目的，但是絕對的是毫無顧忌的不懷好意，他似乎認為九婆也會讓自己的元嬰出來玩耍一會，所以他不厭其煩的向著九婆這邊窺視。這兩個金丹期的道士顯然是自不量力，難道不知元嬰期修士對他們絕對是一種碾壓嗎？一根手指就足以讓他們體內的金丹破碎，畢竟修為上的差距就是一座鴻溝。

修道人士體內結丹，是長期修行中功力凝聚的表現，丹的大小就預示著這個人一生的修為，就如一棵樹上結了一個較大的果實一樣，到了一定程度，瓜熟蒂落的果實便會生根發芽孕育出新的生命，這種生命的誕生便是元嬰期新的階段開始，從此個人生命力將會得到無限的延長，對於久久不能突破的金丹期道士，元嬰是他們望眼欲穿的東西，哪怕這個東西是別人家的，但是一旦據為己有，就可以讓自己順風順水免去苦修之力。

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明代的張三丰在武當山天柱峰修道時留下丹道名篇共有二十四篇，其中對《無根樹》的描述就完完整整的說明了張真人到達元嬰期的境界，他在口訣中是這樣說的：“無根樹，花正無，無相無形難畫圖；無名姓，卻聽呼，擒入中間造化爐；運起周天三昧火，鍛鍊真空返太無； 謁天都，受天符，才是男兒大丈夫。”

紫袍道人窺視洋老頭，顯然也是心動的緣故，正所謂“人不為己天誅地滅”，何況現在又是個資源短缺、靈氣匱乏的時代，上好的修煉資源絕對是可遇而不可求的事情。之所以不下手，是想瞅準時機給洋老頭致命一擊，畢竟老虎也有打盹的時候。不過從九婆的角度看來，洋老頭體內的元嬰還是太弱小了，弱小的僅僅用眼睛一瞪，就能嚇得哇哇大哭的節奏，所以下午的時候，九婆才愛憐的摸了摸小傢伙的腦袋，即使如此就已經讓洋老頭和體內的元嬰六神不安。

對於外界有人窺視，洋人老頭或許並未放到意上，或許是根本就沒有發覺，俗話說：“道不同不相為謀，”洋人老頭是依靠信仰之力才有如此成就，紫袍道人的修煉，顯然是依靠個人苦修加上靈丹妙藥堆積而成的，畢竟龍虎山佔據了道家上好的修煉資源，而且根深葉大，傳承深厚，難道有傳承的秘法，可以讓這個外國的元嬰為自己所用？

窺視自己的那位依舊是不肯捨棄，不間斷的注視著自己的一舉一動，此時的九婆若是換做牛七八，猛地凝聚神識反擊，絕對會讓這個傢伙精神崩潰，不過九婆並沒有打算這麼做，倒是考慮到大家修行的不易，能不傷害就不要互相傷害。但是必須要給洋人老頭提個醒才是，想到這裡，九婆心神一動，體內的元嬰緩緩的從頭頂飛出，一邊飛還一邊咯咯的笑個不停。

這次九婆又很明顯的感覺到青袍神識的波動，或許是驚訝、或許是害怕、也或許是激動，九婆放出元嬰有兩個目的，一是告訴他不要打自己的歪主意；二是想要幫助一下那個洋人老頭。青袍老道會退縮嗎？

：()九婆