三藏再次拜謝，恭敬地問道：

“禪師，西天大雷音寺是否依然還在？”

禪師答道：

“還在，路途卻遙遠得很！”

“只是途中多有虎豹猛獸，路況十分艱難。”

三藏滿懷敬意，又問道：

“路途究竟有多遠？”

禪師答道：

“雖路途遙遠，但終有到達的一日。”

“只是沿途魔瘴瀰漫，難以消除。”

“我這裡有一卷《多心經》，共五十四句、二百七十字。”

“若遇魔瘴阻路，只需誦唸此經，自然平安無事。”

三藏聽聞，立刻拜伏於地，懇求傳授。

禪師遂口誦經文道：

《摩訶般若波羅蜜多心經》

觀自在菩薩，在深入修行般若波羅蜜多法門時，洞察到五蘊皆空，從而超越了一切苦難。

舍利子，色不離空，空不離色；

色即是空，空即是色。

感受、想象、行動和意識，也同樣如此。

舍利子，一切現象的本質都是空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。

因此，在“空”中，沒有色相，沒有感受、想象、行動和意識；

沒有眼、耳、鼻、舌、身、意的作用，沒有色、聲、香、味、觸、法的存在；

沒有眼界，乃至沒有意識界。

沒有無明，也沒有無明的終結；

乃至沒有生老病死，也沒有生老病死的終結。

沒有苦、集、滅、道，沒有智慧，也沒有所得。

因為沒有所得，菩薩依靠般若波羅蜜多，心中沒有任何掛礙；

因為沒有掛礙，所以沒有恐懼，遠離顛倒和虛妄的夢想，最終到達究竟的涅盤。

三世諸佛，也是依靠般若波羅蜜多法門，得到了無上正等正覺（阿耨多羅三藐三菩提）。

所以應該明白，般若波羅蜜多是真正的大神咒、大明咒、無上咒、無等等咒，能夠解除一切痛苦，真實不虛。

因此宣說般若波羅蜜多咒，其咒曰：

去吧！去吧！

到彼岸去吧！

大家一起到彼岸去吧！

成就覺悟吧！

三藏根基深厚，聽一遍便已熟記於心。

此經被後世奉為修真總經、成佛之要道。

禪師傳授經文後，欲踏祥雲返回烏巢。

三藏急忙攔住他，再三懇求，非要問清西去的具體路徑不可。

禪師笑著說道：

“道路不難行，仔細聽我說：

千山萬水深，多瘴多魔處。

若遇接天崖，放心休恐怖。

行至摩耳巖，側腳須小步。

提防黑松林，妖狐常攔路。

精靈滿國城，魔主佔山住。

老虎坐琴堂，蒼狼為主簿。

獅象盡稱王，虎豹皆作御。

野豬挑擔子，水怪前頭遇。

多年老石猴，還會懷嗔怒。

若問熟路人，他便知西路。”

行者聽罷，冷笑道：

“我們西行，何須問他？問我便行了。”

三藏未解其意。

禪師此時化作一道金光，徑直飛回烏巢。

三藏連忙跪拜謝恩，而行者卻怒氣衝衝，掄起鐵棒向烏巢亂搗。

只見巢中蓮花盛開，祥霧環繞層層，任憑行者如何施展神通，也無法觸碰到烏巢一絲一縷。

三藏見狀，急忙拉住行者說道：

“悟空，他乃一位得道菩薩，你為何要搗他的窩巢？”