於是《死亡日記》在榕樹下沸沸揚揚地生根發芽成長落葉，最後化做所有人的祝福埋葬了自己，得到更多的安詳。無所顧忌地走，留下一點對家人朋友的牽掛。於是他放心，因為世界已經不缺他，他也已經不缺世界。倆倆相忘多麼的瀟灑。

死也可怕。雙手叉腰，河東獅子一大吼，可也不過是一個碗口大的疤，不過是一杯可以一飲而盡的血。死亡是短暫的，英語老師告訴我們，死就死了，是不能用進行時的。很多人幸運地經歷死亡後又逃離了死亡，往往忘記經歷什麼樣的痛苦，心裡只有死後餘生的興奮。

“9·11事件”讓大多數的美國青年樂觀起來，平和地對待人生。生命過於脆弱，人生太不確定。人人都爭做人上人，好不容易進入世貿工作，是多麼光宗耀祖的一件事，可最後還是和大廈一塊灰飛煙滅。發出人生無常的感嘆後，發現只有性生活可以把生活的快樂立竿見影地體現，一切皆要及時行樂。

關於死的問題，科學界和哲學界一直存在著巨大分歧。把死亡界定在死和死後兩個概念，模糊又牽強。如果一個人真的有死後，不妨想想，以後要一個人走，多麼孤單和恐懼。日本自然主義文學的鬥將田山花袋氏在66歲將死時，有人問他臨終的心情，他以微弱之聲回答：“想到一個人孤獨而去，真感寂寞。”

可笑的是，平生否定有死後的德國哲學家叔本華也在其受臨終之苦折磨時，叫著“啊！上帝呀！我的上帝。”“先生，在你的哲學中也有上帝嗎？”看護他的醫生這樣問道。“親受痛苦的境遇，即使哲學裡沒有上帝，也束手無策。我如病能痊癒，我將從事完全不同的研究。”叔本華這樣說著而死去。斯人已逝，哀莫大於心死，而死卻次之。死是肉身的荒廢，不死卻是精神上的完美。有一句話很好地反映了精神對死亡的影響，石榴裙下死，做鬼也風流。死有什麼可怕，樂觀一點，生命即使脆弱，人生即使無常，我們只要天天幸福，天天快樂，找個女朋友一塊做童話裡的小王子和小公主，住在烏托邦，渴了喝喝露水，餓了吃吃蜂蜜，困了往鬱金香裡一躺，加上好些燦爛燦爛的陽光，於是我惹誰犯誰，你也都拿我沒轍。

“這篇文章是我03年的時候寫的，真不知道那時的自己究竟在想些什麼。或許人越年輕的時候，就越會想一些深刻的話題以證明自己的不淺薄吧。昨天看到一段話，我們之所以戰鬥不是為了改變世界，而是為了不讓世界改變我們。當一切你都想明白之後，你大概就會知道，如何活出一個真實，讓你自己覺得舒服的自己，才是最最重要和舒服的一件事情吧。”——2012/10/6

2005　永遠的青春，永遠的朋友

2005年，我24歲，那時的我認為：

我們還年輕，年輕就可以失敗。苦等的幸福，就在於對方的一句“我沒事”。難得的清閒，便是這個年代的奢侈方式。有的時候你看到我們很開心，是因為我們都更難過，我們學習彼此的優點來緩解自己的悲傷，不是很好嗎？

“6月1日”，2005年的下半年開始了。

最親愛的易同學春節時很興奮地在電話裡和我說：今年是我們很關鍵的一年，加油了。呵呵，是啊，很關鍵。放下電話想起兩年前的那個有陽光的清晨，我和瑾同學順利地透過了湖南電視臺的考試，一起去醫院體檢，人多，複雜，誰和誰都是初次見面，有禮貌的互相點頭，無禮貌的旁若無人大聲喧譁。然後我和瑾同學抽完血，坐在大廳看見一個微胖但明朗的男孩站在外面曬太陽，我說，嘿嘿，那個人好可愛哦，傻傻的樣子。瑾看了我一眼，說人家是虎頭虎腦，你瘦成這樣，說你傻都不配，只配腦積水啊。

那個時候瑾同學的好口才就已經開始奠定。

後來回到臺裡，男孩跑過來說，你就是那個劉童吧，好棒好