木，東方，春季，生髮，肝，膽，青，酸，目，怒，筋。

火，南方，夏季，炎上，心，小腸，赤，苦，舌，喜，脈。

土，中央，長夏，生化，脾，胃，黃，甘，口，思，肉。

金，西方，秋季，收斂，肺，大腸，白，辛，鼻，悲，皮。

水，北方，冬季，閉藏，腎，膀胱，黑，鹹，耳，恐，骨。

先展示一個整體的概念，然後我們詳細分析一下五行的細節。

五行學說是中國古代哲學的重要概念，五行與人體、自然是一個密不可分的整體。

木，代表東方，與春季相應，具有生髮之性，關聯人體的肝和膽，在顏色上對應青，味道為酸，肝開竅於目，情緒上體現為怒，身體組織是筋。

火，象徵南方，夏季的特性與之相符，其性炎上，對應人體的心和小腸，顏色為赤，心開竅於舌，與舌相關，情緒是喜，身體組織為脈。

土，位於中央，長夏季節體現其生化特點，關聯脾和胃，顏色是黃，味道為甘，脾開竅於口，情緒為思，對應的身體組織是肉。

金，代表西方，秋季呈現收斂之態，與肺和大腸相關，顏色為白，味道是辛，肺開竅於鼻，情緒是悲，身體組織為皮。

水，象徵北方，冬季體現閉藏特性，關聯腎和膀胱，顏色是黑，味道為鹹，腎開竅於耳，情緒是恐，身體組織為骨。

五行對應五個方位，也對應五個時節，其他的都好理解，這個長夏大家或許較為陌生。

長夏處於四季的過渡階段，不像春、夏、秋、冬那樣有明顯的氣候特徵，但在中醫五行理論中卻有著獨特的地位。

它代表著一種較為穩定、平衡的狀態，此時人體的脾胃功能也處於一個相對平和的調節時期。

關於長夏，有兩種解釋，一種說法是指每季第三月，貫穿一年始終。

具體是這樣，把每個季節交替的最後 18 天左右時間都算作長夏。

這樣一年四季皆有長夏，以強調土氣在一年中的重要性和連續性。

而另一種說法，也是比較常用的解釋。

長夏可以看作是一年中生命發展的一個特殊階段，一般指農曆六月，也就是夏季的最後一個月，冬練三九夏練三伏裡的“三伏”。

在這個階段，大自然的能量逐漸從生長轉向收斂，人體也相應地進行著內部的調整和平衡。

脾胃在長夏時期起著關鍵作用，負責消化吸收和運化水谷精微，為身體提供持續的能量支援，就像中央大地，源源不斷地向四方輻射能量。

當土不應季時，人會不愛吃飯。

一方面，當土不應季時，意味著脾胃的功能未能與相應的季節特點相協調。

脾胃主運化水谷，若其功能失常，消化吸收能力就會減弱，從而導致食慾下降，表現為不愛吃飯。

比如在非長夏季節，若人體因各種原因（如外感邪氣、情志失調、飲食不節等）使得脾胃功能受損，不能正常運化水谷。

就如同土不應季一般，不能發揮其生化氣血、消化食物的正常作用，進而出現食慾不振的情況。

另一方面，從五行生剋關係來看，若其他四行（木、火、金、水）出現異常，過度剋制或反侮土行，也會使脾胃功能失調，表現為不應季而不愛吃飯。

例如，肝氣過旺（木克土）可能會橫逆犯脾，影響脾胃的運化功能，導致食慾不佳。

當然，在六月底，當小夥伴們快放假的時候，心情往往比較激動，此時火氣上揚。

然而有趣的是，在中醫理論中，這火氣在一定程度上能夠滋生土氣，使得脾胃功能處於較為活躍的狀態，胃口一樣良好，能夠發揮正常。