前面講到的收神三法和養生三調都屬於實踐部分，養生十分注重實踐，其實養生的過程就是效法我們的養生之道不斷實踐的過程。

如果仔細觀察，我們也能發現，這些養生之術中蘊藏著特殊的奧秘。

沒錯，實踐之中也蘊含著理論規律。

養生需要進行實踐，也要統一學習理論知識。

學而時習之，是我們的修行良策。

“習”是什麼意思呢？

在養生之道上，有兩件事非常難以做到。

一個是“天人合一”，一個是“形神合一”。

前者屬於比較高的境界，而後者相對較平凡、普通一些。

不過單獨來講，這普通之中，也蘊藏著超凡和大恐怖。

大家平日裡，能不能見到“形神合一”的人？

據不完全統計，一百個人當中會有一個瞭解養生知識的人。

而一百個養生的人中，也難有一個真正做到“形神合一”。

因為想要合一，必先經歷之前提到的種種階段，突破到觀身之境。

然後才能於萬千世事中覓得一絲真意，這便是其形神合一之機。

至此，已經很不容易了，而能煉化這一絲真意，真正抓住這一機會，便更是難得。

凡人養生，應以追求“正身”為己任，大方向可以對準“形神合一”，而後持之以恆，不斷修煉。

高人養生，追求的是“天人合一”。

那就是另一個境界了。

“形神合一”者，才是真正超凡優越的人，他們以身體為舟，心靈為舵，在生活的海洋中穩健前行。

形神合一，意味著身體與心靈的高度契合，每一個動作、每一個念頭都和諧統一。

身體的健康為心靈的成長提供堅實的基礎，而心靈的寧靜又反哺身體，使其充滿活力。

當一個人真正達到形神合一的境界時，他們能夠敏銳地感知自己的身體需求，合理地安排飲食、運動和休息。

他們不會被外界的誘惑和干擾所左右，始終保持內心的平靜和堅定。

在面對困難和挑戰時，他們能夠以從容的心態應對，不焦慮、不恐懼，因為他們深知自己的身心是一個強大的整體。

那麼，我們的實踐要術——調形調息調心，與形神合一的關鍵聯絡在哪裡呢？

養神者，調形調息調心，通神而煉心。

形神合一者，常常調形調息調心，內化於生活。

“說完了，收到了嗎？”

只要將養生內化成習慣，化歸於自然，那麼在水到渠成之日，自然可以突破“形神合一”，功參造化。

而對於追求“天人合一”的高人養生者來說，“形神合一”是邁向更高境界的必經之路。

天人合一，是人與宇宙自然的融合，是一種超越個體的宏大境界。

但要達到天人合一，首先需要實現形神合一，讓自己的身心處於和諧的狀態。

只有當身體和心靈都足夠強大和純淨時，才能與宇宙的能量相呼應，感受到自然的韻律和奧秘。

一言以蔽之，他們讓完美的自己，與天地大道合二而一，身處天地之中，他們那些存在，可以稱之為“真人”。

在追求形神合一的道路上，我們需要不斷地修煉和磨礪自己。

透過調形，讓身體保持正確的姿勢和動作，增強身體的柔韌性和力量；透過調息，調整呼吸，使氣息平穩、深沉，為心靈提供充足的氧氣；透過調心，淨化心靈，排除雜念，讓內心充滿愛和善良。

只有將這三者有機地結合起來，持之以恆地修煉，我們才能逐漸接近形神合一的境界，成為真正超凡優越的人。