兒又想不起來是誰。

周塵鬼使神差的站起身，循著那人背影看過去。

“如果想看書就看吧。”

綣漣和周塵都愣了一下，而發出聲音的男人已經走遠消失不見，二人也就不再繼續躲藏，開始在書架上翻找起來。

“你要找什麼書？”

“關於禁術的，子夜鬼的，雲山家族的都可以。”周塵一邊翻找，一邊小聲和綣漣說話。

二人在書海里暢遊，在漫無邊際的書海之中尋找著能指引周塵，未來方向的某座燈塔。

他們把找出來的有關的書，都摞在了林林書架後面，不知道找了多久，那原本就幾本書的地方，一下堆起來了一座山。綣漣勸周塵不要再找下去了，先把現在的看完。

“你看的完嗎？”

“看不完也要看。”

周塵認真的翻開腳邊的第一本書，仔細的檢視目錄，翻找記載，就這麼一本一本的從書山裡抽出，一塊又一塊的山石。

卷庭看不到白天和黑夜，他們只知道時間在流逝，書頁在不停的翻動，周塵的目光始終沒有離開那密密麻麻的，會叫綣漣頭疼的符號。

等到書山變成了小土包，小土包變作窪地，窪地變為平地之後，綣漣已經埋在書本里呼呼大睡，周塵則越看越認真，越看越滿臉愁容。

，！

他找不到有用的東西，或者說，這些書裡，沒有他所需要的。

周塵拿起最後一本書，疲憊又失望的翻開破舊的書皮，一頁，一頁的往後翻，一直看到最後一章時，看見章節名字為——

法力起源假說。

敏銳的洞察力瞬間叫他來了興致。周塵睜大了雙眼，一個字一個字的閱讀。

可章節前面贅述太多，許多詳寫無用的東西，也被這本書的作者一字一句的寫著。

上面對東陸人類法術的起源做了幾種假說。

首先是對教觀僧官修行長生或得以海耶保佑的，苦行之法的敘述。

周塵用手指一個字一個字的點著，不厭其煩的仔仔細細的閱讀著。

“苦行得道，是僧官僧母的理念，認為用一生不貪圖世俗慾望來限制自己，用一套教條規則限制他人在教觀的舉動，在海耶在羊皮卷面前的舉動，則可在死後出現榮光，撥開羊皮卷卷首那團迷霧得到真相，而站在海耶腳前長生。”

之後，又把教觀的苦行法一一闡述了一遍。

周塵翻過幾頁，第二種，是對御龍者可遠控千里或執掌一方的，依靠龍而威懾他人的敘述。

“這不是真正意義上的法術，而是依靠於坐騎的力量，來增強自己的影響，這是把會法術的法器——龍，當做了自己的武器。”

第三種，就是對子夜鬼，禁術來源的假說。

作者整理了三個禁術起源假說。

一是來源於子夜鬼的手杖，手杖是具有傳承性的，找到子夜鬼手杖的人，就可以成為子夜鬼。

二是來源於子夜鬼的修煉，他們拿著帶修為的手杖，在不斷的學習中，得到了法術。

三是說來源於心臟，這是最多人相信的說法。他們的長生魂器駐紮於心髒，魂息自心臟源源不斷的流動出來，幫助他們擁有禁術，以及後來的長生。

第四種，就開始說雲山家族的力量流了。

力量流從高階到高階分為強控流，強意識流，意識力流，以及力量流。

它們來自於魂息，人類的軀幹所能達到的最高力量峰值，其中包括意志的力量。

而這些魂息，又來自於永生息皿，根據血統所能創造出優或劣的永生息皿。

“然而很多人都疑惑雲山家族最初的法術來自何處，而在我在巫鹿城的探索下發現，力量